El trabajo de las monjas en las cárceles de la postguerra

Bueno es es un placer estar de nuevo aquí con más atrás y con vosotros y me toca hablar de de un tema que como todos los temas relacionados con las mujeres es es tan lleno de estereotipos está lleno de ideas previas está lleno de presupuestos y en los cuales conviene cuanto menos prestar un poquito de atención el tramo cuando abro del trabajo de las monjas en las cárceles de la posguerra en primer lugar siempre muy qué horror ir horrible verdad no se escucha no se escuchan ahora si él era horrible eran malvada bueno yo creo que eran monjas que estos es actuaban de acuerdo a una a una determinada lógica y que no tenía porque ser peor o mejor que otra situaciones sin embargo tenemos veces con un pequeño placer designó claro que es aquello que decían cuando cuando las mujeres tienen poder son mas malas que los hombres que tienen poder es decir yo creo que esto es el tipo de estereotipos que siempre se no se la van presentando y en para averiguar realmente como había sido lo que me pareció más oportuno eran entrevistar pero entrevistar a las monjas a las monjas que habían sido carceleros el en principio pasaba con lo que dice raquel que es bastante urgente entrevistarlos porque las que eran era serán porque tenían por lo menos veinte años quiero decir que tenía veinte años al al final de la guerra civil pues ahora ya están el viaje sillas y por más que las viejecita nos podemos mantener bastante bien pero tampoco tenemos garantía de perdura debilidad verdad si no sabemos hasta cuando nos vamos a seguir manteniendo bastante bien pero además deteriorar nos entonces estado entrevistando y contaba algunas de las amigas que siempre las entrevistas es un poco frustrante porque uno espera que le pongan razones y argumentaciones y finalmente lo que te dan las entrevistas son simplemente anécdotas esto es lo que uno consiguen cantidad y después uno tiene que interpretar está sana gotas relacionar las lógica verlo que es lo que funciona que es lo que no funciona y sobre todo esto es lo que quiero comentar un poquito pero sobre todo uno de los problemas que se presenta al respecto es el marco en el cual esto estaba incluido es decir el marco de las cárceles de mujeres durante del franquismo y el marco que estaba incluido en el marco de lo que se ha dado en llamar nacional catolicismo entonces entendiendo como que era una unidad el hecho de ser fascistas de ser católico sin embargo esto no es tan claro yo creía que haciendo entonces la idea es que él había ciertas diferencias importantes entre lo que de modelos fascista y lo que era el modelo católico que eran que no era la misma cosa que en principio era dos cosas un principio los sismos se desarrollaron tanto el de italia como el de alemania en países que habían alcanzado tarde la unificación nacional y que trataban de acceder a la industrialización a partir de una economía centrada protegida por el está dado y una zona de influencia embarcado protegido tratando al mismo tiempo de no de no caer en el comunismo que era la otra esfera entonces él el fascismo y el modelo más grandes el modelo de la alemania nazi hoy como llegar a esa situación un país moderno que era adelantado caro porque era moderno que era adelantado de hecho utilizan como legitimación lo que eran las teorías científicas de la época la acción teorías científicas era una ciencia positivo vista una hacía determinista y modelos biológicos cuando ellos hablan de superioridad hablan de