Dossier Especial Basado en Hechos Reales: Nosferatu y La Sombra del Vampiro

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Karmele Pérez Ovilo

Nosferatu y La Sombra del Vampiro Existe una etimología alternativa de origen griego νοσοφορος , los “nosóforos” que eran los agentes transmisores de enfermedades, en distintas naciones de Europa Central los vampiros eran considerados difusores de pandemias. Una posibilidad final es que la forma que Gerard ofrece sea un término rumano bien conocido pero mal transcrito, o posiblemente una mala interpretación de los sonidos de la palabra debido a la familiaridad limitada de Gerard con la lengua. Dos candidatas a servir de origen a nosferatu son necurat (“sucio”, asociado generalmente con lo oculto) y nesuferit (“insufrible”). La forma determinada masculina nominativa de un sustantivo rumano en la declinación a la cual ambas palabras pertenecen se corresponde con la terminación” - UL ", así que habría que hablar con propiedad del necuratul y el nesuferitul (traducibles como “el diablo” y “el insufrible”, respectivamente). La etimología, la semántica, la riqueza de la lengua y su contexto en la que la traducción del cualquier término se ve determinada y objetivada, nos ofrecen diversas opciones. El uso del término y su masa determina la opción. Esta etimología rumana que significa los no-muertos nos proponen eternidad pero siempre a un precio. Cadáver que sale de su tumba por la noche para devorar la sangre de los vivos, puede transformarse en murciélago o en lobo según su voluntad. En la tradición occidental, el folclore afirma que se puede transformar en una variedad de formas, todas ellas asociadas con lo demoníaco. Otras variaciones hablan de su parecido a personas normales sin poder darles la luz del sol, límites que sirven para que no se conviertan en seres muy poderosos. La Real Academia de la Lengua Española define vampiro como ―Espectro o cadáver que, según cree el vulgo de ciertos países, va por las noches a chupar poco a poco la sangre de los vivos hasta matarlos. Luis Alberto de Cuenca en el prólogo del libro de Agustín Calmet afirma: ―En su acepción más sencilla el vampirismo es la práctica de la succión de sangre humana sobre persona viva llevada a cabo con diversas finalidades, en ocasiones de índole religiosa (…) Otra catalogación de vampiro real e histórico comprende aquellos hombres o mujeres a quienes complace la sangre humana, ya porque la consideren manjar imprescindible para su propia existencia, ya porque un brujo o curandero se la haya prescrito para la cura de ciertas dolencias que con su consumo remitirían , o para la conservación de una vida efímera que sólo puede perdurar con la aportación continua de sangre joven y vigorosa. Las leyendas de los no muertos llamaron la atención en el XVIII refiriéndose a ellas filósofos como Rousseau para quien estas leyendas constituían una metáfora de la “naturaleza de la autoridad” en las sociedades civilizadas. Incluso Voltaire escribió un artículo titulado Vampiros sobre este fenómeno social, que mantuvo su auge en el XIX y el XX con la novela gótica y fantástica y los relatos de terror a la manera de Lovecraft. Podríamos pensar que un vampiro es parecido a un parásito, ya que ambos seleccionan a una víctima de la cual se alimentan hasta que la matan. Sin embargo, la diferencia está en que cuando los parásitos mueren su cuerpo es devuelto a la tierra y así en una continua transformación. Sin embargo, el vampiro no muere, porque ya está muerto. Un clásico de miedo y mito del vampiro rumano mundialmente sobre-extendido del que se puede decir que después de este especial lleno de apuntes documentados por los dos grandes cracks, uno se queda con ganas de más y más (dejo pendiente la excursión friki cuando se pueda). Ojo al dato sobre el rodaje, la sugestión sin ciencia, el final al alba… La ficción se asemeja a la realidad depende de cómo la contrapongas, la dicotomía de interpretación y realidad se diluye con Max Schreck (Máximo Terror), haciéndote creer que todo lo que pasa es verdad, máxima del director. Mito o realidad, no se sabe muy bien dónde y cuándo surge la creencia, ya que se pierde dentro de la historia verbal y escrita siendo muy complicado darle un origen. Si nos centramos en la literatura nos remontamos a 1837 coincidiendo con una brusca transición a nivel cultural, industrial ... Aquí comienzan a desmarcarse las ciencias ocultas con avances en medicina introduciendo a Inglaterra primeramente y después al resto de la modernidad. La evolución del arquetipo del vampiro a través de las principales figuras cinematográficas y su correlación con ciertos cambios sociales se corresponde con la realidad actual. Su impacto social, su aproximación a distintos conceptos asociados como miedo, horror, terror, es tan fuerte que podríamos seguir hasta el amanecer, pero solo hasta el amanecer. La omnipresencia tecnológica ha sido en la actualidad un buen caldo de cultivo para que este arquetipo cada vez más destinado a un target adolescente, evolucione según los deseos del público convirtiéndose en uno de los monstruos más reconocidos literaria y cinematográficamente. Miren ;)

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este podcast está muy bien pero os hace falta un técnico de sonido que os ajuste bien el compresor, al tener el release tan corto sube muchísimo el sonido de la respiración y se hace muy molesto escucharlo

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