La otra historia de España, con Félix Rodrigo Mora

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Descripción de La otra historia de España, con Félix Rodrigo Mora

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Comentarios

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De todas formas la cuestión de la relativa libertad en las tierras recien "reconquistadas", y el autogobierno, parece similar a los sucedido en estados unidos donde se concentra en el tiempo, pero me parece similar a la conquista del oeste americano, donde en un principio la tierra era del que la trabajaba, las leyes se aplicaban mediante autogestion, etc. Como los mormones en Uttha que pudieron establecer sus propias leyes y normas de convivencia. Bueno, no se bien a donde quiero llegar con esto, pero parece que mientas un imperio conquista nuevas tierras, y mientras no ha establecido todavia mecanismos de control deja que la poblacion se autogestione. Por cierto estas etapas de autogestion, suelen coincidir con explosiones demograficas o epocas de altas tasas de reproduccion. Es decir la gente vive mejor. saludos es que mientras lo escuchaba me ha venido a la cabeza el siglo XIX americano, cambiando indios por musulmanes.

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El Vortice - Union Madrid

Al no recibir respuesta de Javier en un tiempo prudencial entiendo que tengo que colgar la respuesta de Félix con la ilusión de que Javier la lea algún día y de que más gente aprenda de la misma. Aquí la cuelgo: Estimado y desconocido amigo. Contesto a tus preguntas. 1 La sociedad visigoda fue continuadora en casi todo de la romana. Fue muy opresiva, como se expresa en su texto jurídico clave, el Liber Iudiciorum (Fuero Juzgo) de mediados del siglo VII. Luego la islámica es igual e incluso peor, por su naturaleza militarista. En los siglos VIII y IX en la parte norte de la península Ibérica hay un cambio, al que denomino "revolución de la Alta Edad Media hispánica". En este salto positivo se producen las instituciones liberadoras que describo, comunal y concejo abierto sobre todo. Su ideólogo es Beato de Liébana, que escribe en la segunda mitad del siglo VIII. 2. Es fiable, la historiografia musulmana (o al menos una parte de ella), porque aporta muchos datos para refutar precisamente la naturaleza paradisiaca y fabulosa de al-Andalus. Tal historiografía describe con bastante exactitud la totalitaria condición de al-Andalus, por ejemplo el historiador Ibn Hayyan, del siglo XI. Esto desmonta el funesto mito de un islam hispano maravilloso, creado con fines oscuros y difundido por los reaccionarios españoles, desde los liberales al franquismo y el progresismo actual. 3 El sistema de autogobierno por asambleas, al poner lo local en el centro del orden político, no queda afectado por el número de habitantes. Si cada municipio tiene su sistema asambleario y el poder esta firmemente asentado en lo local, no importa los millones o decenas de millones que se sirvan de él, pues cada una de esas personas vivirá en un municipio y tendrá participación en la asamblea local correspondiente. El régimen actual, al ser totalitario y tiránico, está concentrado, y el poder reside en unas minorías situadas en Madrid, pero ese no es el caso del sistema asambleario, que está en el plano local. Cuando más se aleja el poder de lo local menos atribuciones tiene. Es por tanto de abajo a arriba, no como la dictadura actual, que opera de arriba a abajo, lo que es antidemocratico. 4. En Suiza cada persona tiene un fusil, si, pero... luego hay un ejército profesional y una policía profesional, con cuerpos de oficiales. Eso no es admisible pues los fusiles de poco valen ante los tanques. Las milicias concejiles medievales hispanas tenían todo el poder militar, y sólo quedaban al margen las mesnadas reales, que hasta el siglo XII fueron débiles, mucho más débiles que las milicias concejiles, establecidas según un principio sencillo: cada casa debían aportar un combatiente, y éste debía de ser de la máxima calidad. Por supuesta, Suiza es poco apetecible, al ser un país capitalista y al tener un aparato estatal. Su gobierno sólo es popular o democrático en apariencia, y lo pongo como ejemplo negativo en alguno de mis libros. 5 No es exacto, ni mucho menos, que sólo en la urbe se produzca arte, cultura e incluso comercio. Aquí tenemos el románico rural (pronto publicaré un libro sobre esto), que está en aldeas, algunas hoy de menos de cien habitantes, que es de una calidad excepcional, en arquitectura, pintura y escultura. Hay quizá unas 2.000 iglesias rurales llenas de arte (salvo lo que las han expoliado) en nuestro país, incluso en la Comunidad de Madrid, por ejemplo, Valdilecha, o Camarma de Esteruelas. El comercio se hacia en las ferias comarcales, reguladas por los fueros municipales medievales, basado en el intercambio de productos, y que funcionaban muy bien. El siglo XII, que es apogeo del orden concejil y comunal, fue próspero en lo económico y pujante en lo demográfico. Enn mi libro "Naturaleza, ruralidad y civilización" trato de estos asuntos Bien, querido amigo, lo dejamos aquí. Si deseas comunicarte conmigo directamente hazlo en esfyserv@gmail.com Félix

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El Vortice - Union Madrid

Hola Javier. Tenemos la contestación de Félix Rodrigo a tus preguntas. ¿Quieres que te la mande a tu mail particular o la posteamos en este foro? Ayer mismo estuve con Félix y me comentó su agrado por tu interés. Un saludo afectuoso y esperamos tu respuesta.

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El Vortice - Union Madrid

Hola Javier. Muchas gracias y me alegro que te gustase el programa. Le he pasado tus preguntas a Félix que evidentemente es el cualificado para responder. Yo te daré mi opinión de los países de Europa que conservan la admirable tradición de las milicias populares al igual que EE.UU Junto con las respuestas que mande Félix. Un saludo. Mitoa Edjang Campos

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Muy interesante el programa. Me han quedado sin embargo algunas preguntas: 1. ¿No hubo entonces en España un régimen feudal impuesto por los visigodos con siervos de la gleba? ¿Hubo siempre autogobierno y libertad individual hasta que se estableció el Estado nación? 2. ¿Por qué la historiografía musulmana sería más fiable que cualquier otra historiografía y no debería someterse a revisión? También un par de comentarios: 1. Una organización social posible para un aglomerado de 4000 habitantes tal vez no lo sea para uno de 4 millones. 2. Suiza sigue manteniendo el sistema de las milicias ciudadanas. Cada ciudadano suizo tiene su arma en casa y se presenta una vez al año para las prácticas. Casi no se comenten delitos con esa arma. El suizo la guarda en un armario y se olvida de ella hasta el año siguiente. Suiza es además un Estado altamente democrático. Casi todas las decisiones se someten a referendo (¿sería este mecanismo equivalente al consejo popular?). Hace poco los ciudadanos suizos votaron en contra de aumentarse el número de días de vacaciones. Sin duda los suizos son muy responsables y jamás pecarían de dejación de funciones. ¿Y quién conoce el nombre del presidente Suizo? Casi nadie, porque el gobierno es ejercido por el Consejo Federal constituido por siete miembros que se van rotando. Suiza no ha participado tampoco en ninguna de las guerras mundiales. Parece todo idílico (en Suiza hay corrupción, discriminación, etc., hablo solamente de la organización política); sin embargo, ¿cuántos españoles soportarían vivir en Suiza? Otro tema de reflexión es lo que significa el paso de la sociedad rural de aldeas a la sociedad urbana. Solo en la urbe (ciudad-Estado o Estado-nación) se produce lo que conocemos como cultura (arte, ciencia, comercio, etc.)

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Este podcast tiene que subir fijo. Es de lo mejorcito.

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