El Renacimento es un término historiográfico que si bien surge ya en el siglo XVI, en tiempos de Giorgio Vasari, no es hasta el siglo XIX cuando adquiere su plena identidad para referirnos a una serie de creaciones artísticas de la Italia del XV y de toda la Europa Occidental a partir del siglo XVI que tratan de recuperar las formas clásicas del Imperio Romano. De la existencia de esas obras de arte y su fecha, no tenemos duda. Incluso aquí en la Contrahistoria ya hemos abordado algunos de estos temas, por ejemplo, al referirnos a la creación artística de la Florencia del siglo XV y la propia basílica del Vaticano en Roma, renovada a partir de comienzos del siglo XVI. Pero son otras muchas las obras que nos vienen a la mente al hablar del Renacimiento: las pinturas mitológicas de Boticelli, el David de Miguel Ángel o una que se convirtió en el símbolo no del Renacimiento en general, sino del Humanismo renacentista en particular, que es la Escuela de Atenas de Rafael.
Y aquí comienzan los problemas con el Renacimiento y esa visión humanista, antropocéntrica, que se explica en la mayor parte de los manuales sobre el tema. Sobre todo, cuando desde la obra del historiador suizo del siglo XIX , Jacob Burckhardt, publicada en 1860, se consideró que el Renacimiento no sólo era una creación artística, sino toda una forma de vida (cultural, social, política) que animó la Italia del XV y la Europa Occidental de comienzos del XVI.
Hoy vamos a ver, en compañía de ese genio de nuestro tiempo llamado Alberto Garín y que bien conocéis por sus extraordinarios aportes a este programa, cómo la invención de Burckhardt y sobre todo el abuso de esa invención, que se ha convertido en todo un dogma en la enseñanza de la historia del arte y la historia tiene más de mito que de realidad.
Bibliografía:
- "El Renacimiento italiano" de Eugenio Garín y Antonio Vicens - https://amzn.to/2ENNIsW
- "El Renacimiento" de Carmen García Santiago - https://amzn.to/3jmlIM2
- "El Renacimiento. Artes, artistas, comitentes y teorías" de Miguel Ángel Zalama - https://amzn.to/3n8lmLr
- "El Renacimiento italiano: Cultura y sociedad en Italia" de Peter Burke - https://amzn.to/348Pv4o
- "El Renacimiento Italiano, 1460-1500" de André Chastel - https://amzn.to/3n5wEQt
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Comentarios
Maravilloso, que interesante toda la historia del arte. Y que pocos podcast al respecto. Si alguien conoce más de este estilo....? Gracias
Eres un crack.
No es exageración, un autentico placer escucharos.
En lo referente al continuísmo o rupturismo del Renacimiento y la Edad Moderna, seguramente, como casi siempre, será una combinación de ambos. Pero os dejo dos libros tótem, que se sitúan cada uno en sendos extremos. Trascienden del ámbito estético y analizan la cuestión más desde la evolución o re-volución en la Ciencia y en la Filosofía. Son dos clarinazos.. Y resulta altamente enriquecedor leerlos los dos. 1) A.C. Crombie : Historia de la Ciencia de San Agustín a Galileo (Continuista) 2) Alexander Koyré: Estudios de Historia de Pensamiento Científico / o también Del mundo cerrado al universo infinito (rupturista)
Alberto y Fernando, sois los auténticos cazadores de mitos.
Alberto Garin creo que tú mismo sí te estás contradiciendo ya eligiendo la Escuela de Atenas como cuadro cumbre del Rendimiento y afirmando que en relación a lo místico sólo está el 10%,y siendo en el mismo Vaticano bastante me parece!! En Grecia se usaba el dintel en Roma el arco (que ya conocían los etruscos), y se puede ver dentro de muchos edificios, teatros, anfiteatros, arcos triunfal es, acueductos etc, lo utilizaban como recurso arquitectónico (quizás en una estructura no, eso te lo compro), pero bueno también pensaban que la arquitectura romana no tenía pintura y sí estaba policromada, y no es un "falso histórico" romano es Renacimiento. No inventaron todos los recursos que usaron, pero decir que no es humanista ni antropocéntrico cuando en la Edad Media TODO ABSOLUTAMENTE TODO era religioso, muchos frescos, esculturas y construcciones no tenían autoría porque trabajaban al servicio de la Iglesia y en el Renacimiento ya tienes mecenas (que no son la Iglesia aunque sean cristianos) que hay muchísimos más retratos y obras que no tienen que ver con el cristianismo, que sí exista ese deseo de fama y de reconocimiento, que en la edad media no, que se estudie mucho más el cuerpo humano y ya se vean obras desnudas que dos siglos atrás era imposible e incluso los estudios de medicina bajo el papá se veían mal y tenían que ir fuera de estados pontificios a estudiar eso, entre otras más cosas que empezaron a plantearse fuera de la iglesia reconociendo que en ese siglo y siendo cristianos er IMPOSIBLE SALIR DE ELLA TOTALMENTE porque seguía teniendo mucho poder.. No ver ESO como avance humanista teniendo en cuenta lo que nos ha costado hasta hoy cambiar otras cosas me parece un poco fuerte. No se puede negar que sigue habiendo arte religioso en gran medida pero fue la RUPTURA que en la Edad Media no se dio. Me ha decepcionado, pero yo espero doctorarme en la pública Pd: sí en el barroco de llegó al culmen de todo, la armonía musical de hoy día, la pintura y las esculturas realistas y la separación entre hombre e Iglesia, pagano y religioso Aún así, gracias por el repaso
interesantísimo, mil gracias. :)
Realmente Alberto Garín y Fernando Díaz constituyen una dupla perfecta. La erudición de Alberto, hábilmente administrada por Fernando, con la razón muy despierta, crea monstruos de conocimiento que deleitan a los auditores. Por favor sigan siempre así con este formato. No se gasten con el formato de consultas de los auditores (eso es paja molida).
Muchas gracias por el programa. Pero: Me ha extrañado la ausencia de mención a la toma de Constantinopla por los turcos y la influencia que tuvieron en el Renacimiento los artistas que de allí huyeron . Tampoco mencionad el Humanismo. Creo que el Renacimiento si es el triunfo del Hombre y su individualidad, en el Arte y en el Pensamiento. Creo que el cambio entre la Baja Edad Media es mucho mas drástico y profundo que entre el Renacimiento y el Barroco. Por ultimo, la solución dada por Bruneleschi a la cúpula no tiene nada de medieval. De cimborrio, nada!
Grandísimo programa Fernando, muchísimas gracias. Una duda, ¿cómo puedo enviar mis consultas al contrasello? Gracias