Curso de Filosofía: San Buenaventura - Introducción - s. XIII

Curso de filosofía introducción a san buenaventura por la hermana y las estrellas en el cielo las insiste día precios y hermosas por la hermana en fin de precios casta cuando seas mi señor por el hermano juegos con lo que hemos la noche y es bello y robusto y fuerte uno vida y obras san buenaventura joan despí danza había nacido el paño área en la toscana italia en el año mil doscientos veintiuno jurado de una enfermedad cuando era niño mediante la invoca acción de su madre a san francisco de asís ingreso en la orden franciscana en una fecha que lo puede determinarse con exactitud pudo haber sido poco antes o después de mil doscientos cuarenta pero en todo caso buenaventura fue franciscano a tiempo de estudiar bajo la dirección del prestigioso profesor alejandro de dejéis en parís antes de la muerte de éste último el mil doscientos cuarenta y cinco la enseñanza de alejandro hizo evidentemente una gran impresión en su discípulo porque en su alocución premio y segundo un libro un sentenciar un premisa buenaventura declara que así como en el primer libro de las sentencias se adhirió a la común opinión de los maestros y especialmente a la de nuestro maestro y para hacer y de feliz memoria hermano alejandro tampoco en los libros siguientes se desvía hará de sus huellas en otras palabras buenaventura se bebió en la tradición franciscana es decir la corriente agustiniana y formó la determinación de atenerse a ella tal vez pueda pensarse que su determinación indica si simplemente aún conserva turismo piadoso y que ignora o no adoptar una actitud definida y positiva hacia las nuevas tendencias filosóficas de parís pero el comentario las sentencias data del año mil doscientos cincuenta o quizá mil doscientos cincuenta y uno y en aquella fecha buenaventura habiendo hecho sus estudios en parís no podía ignorar la filosofía aristóteles además más adelante veremos que era adoptó una actitud muy definida y clara ante esa filosofía una actitud que no fue simplemente el fruto de la ignorancia sino que procedió reflexión y convicciones hondamente razón hadas estuvo envuelto en las mismas dificultades entre regulares y sacerdotes seculares en las que estuvo en santo tomás y en mil doscientos cincuenta y cinco fue excluido de la universidad es decir se le negó el reconocimiento como doctor y profesor del cuerpo universitario es posible que fuese admitido en mil doscientos cincuenta y seis pero en todo caso fue aceptado junto con tomás de aquino el octubre mil doscientos cincuenta y siete como resultado de la intervención papal entonces fue profesor de teología en la universidad por lo que hace a la aceptación e indudablemente habría procedido a ejercer dicha función de no haber sido elegido ministro general de su orden en febrero de mil doscientos cincuenta y siete el cumplimiento de las actividades normales de su oficio le habría impedido por sí sí mismo llevar la vida de un profesor de la universidad pero además en aquellos días había diferencias de opinión en el interior de la misma orden en cuanto al espíritu prácticas y funciones de esta y buenaventura se enfrentó con la difícil tarea de mantener y restaurar la paz entre los hermanos pero mil doscientos cincuenta y nueve escribió su obra itinerario mentir en mil doscientos sesenta y uno sus dos vidas de san francisco en mil doscientos sesenta y siete o quizá del sesenta y ocho las colecciones de derecho en preceptivo o sermones juárez mares el breve y lo que fue escrito antes de mil doscientos cincuenta y siete los comentarios sobre las escrituras