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Ep 50. Cristianismo e Iglesia hasta el siglo IV: Problemas externos (prejuicios y traumas) + Organización interna.

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Descripción de Ep 50. Cristianismo e Iglesia hasta el siglo IV: Problemas externos (prejuicios y traumas) + Organización interna.

religión iglesia imperio romano cristianismo antigüedad tardía


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Comentarios

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Violet

Estoy descubriendo la historia antigua de una manera que jamás lo había hecho. Me encanta tu forma de transmitirnos los conocimientos, a la vez que nos das nuevos datos, que yo por lo menos, no había oído en otros podcast. ¡Gracias por el magnífico trabajo!

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Baruc de Artabria

La manera en que la Iglesia cristiana mantenía su integridad, con la comunio, me recuerda a la federación entre instancias del Fediverso, con excomuniones incluidas.

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Baruc de Artabria

La manera en que la Iglesia cristiana mantenía su integridad, con la comunio, me recuerda a la federación entre instancias del Fediverso, con excomuniones incluidas.

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Silvia

Vaya ,vaya ,así que en un origen había mujeres diáconos y aceptaban el matrimonio (1),eso sí que es involucionar

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jota guard

Hola, Carlos. En primer lugar, enhorabuena por el programazo que tienes, es un gustazo escucharte. Te escribo porque he estado buscando el capítulo 16 de tu podcast a donde nos remites en este capítulo y no está. Hay un lapso en la segunda temporada (creo) que está perdido. Te lo digo por si no lo sabías o por si está en otro lado. En cualquier caso muchas gracias por todo!

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Andrés Eduardo Cardona Montoya

Hola Carlos, soy seguidor de tu programa y admiro tu conocimiento del mundo romano, siempre he pensado que todos los profesores deberían ser así de amenos e interesantes. Pero levanto la mano para una respetuosa observación. En todas tus menciones al cristianismo das por hecho lo relatado en los evangelios, cuando es ya bien sabido en el ámbito académico histórico que los evangelios no resisten un análisis histórico y son más bien una creación literaria para dar base a una religión creada antes de la existencia de los propios evangelios. En el episodio anterior me llamó la atención que mencionaras a Flavio Josefo, cuando ya el testimonio flaviano es aceptado en casi todo el ámbito académico que es una alteración de los siglos V o VI, hecha por apologistas cristianos precisamente porque no hay nadie que hable de Jesús fuera de los evangelios. De este capítulo me sorprende que menciones a Tácito hablando de un tal Crestus y lo refieras como si hablará de Cristo, cuando el Crestus sí existió en el año 50 y no en Judea, sino en Roma, como lo analiza el académico Richard Carrier en este artículo. https://www.richardcarrier.info/archives/14643

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peponcio

el episodio tiene el problema de retratar a la iglesia como una cuando en realidad habia multiples tipos de crisianismos. el que se impuso en Nicea, el pablista, fue uno de tantos que tuvo la astucia de ponerse al servicio de constantino.

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truglup

Como siempre un gran programa

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Jordi Linares

Espectacular

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Abel Ruiz Revert

la canción del minuto 11 por favor me dices como se llama

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