Una visión filosófica de la violencia
  • 06/03/2018
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Una visión filosófica de la violencia

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diego josé luis villacañas Sánchez Meca Una visión filosófica de la


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Comentarios

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Juan

Y por lo que leo los demás también

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Juan

Siento no haber podido llegar a tiempo de despedirme de ti Devenir, hubiese tratado de evitarlo porque tus palabras siempre me han trasmitido conocimiento, buenas intentenciones y excelentes sensaciones como persona, otra cosa es pueda diferir en alguna cuestión relevante. Si me lees espero que reconsideres tú postura, yo por lo menos te lo agradezco :)

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Devenir

No me resisto a lanzar un último mensaje. Será el último. Cada día estoy mas convencido de la inutilidad de intentar remover nada. Y a mi me lleva su tiempo... Cada cual viene con su formula, normalmente muy totalitaria, y solo busca justificarla... La característica primordial de nuestro tiempo es el resentimiento no me cabe duda, de una cultura decadente. Qué razón llevaba Nietzsche que a partir de la muerte de Dios y su sustitución por la seguridad de las nuevas verdades Nihilistas y totalitarias, con el Dios dinero a la cabeza, los próximos siglos se caracterizarian por su bajeza y resentimiento hacia el otro. Los conflictos no nos exceden, los provocamos entre todos. Que no es lo mismo... .............. La revolución se gana antes de hacer la revolución, en el proceso de elaboración y expansión de una nueva definición de la realidad: lo que cuenta y lo que no cuenta, lo que que vale y lo que no vale. Definición no escrita en los libros, es decir, no sólo ni principalmente cuestión de “ideas”, sino inscrita en los gestos, en los comportamientos, en las relaciones entre los seres, con las cosas y el mundo en su devenir cotidiano... La imagen revolucionaria de cambio, (a veces como el asalto de una minoría al poder), está determinada por un corte, una discontinuidad radical entre lo viejo y lo nuevo. Todo ello atravesado por la idea de una “necesidad histórica"... Pero para persistir, reproducirse y durar tiene la necesidad de crear “un pueblo nuevo”, un pueblo completamente emancipado del peso del pasado. El objetivo principal es “formar al Hombre nuevo”, así, casi de repente. Hombres nuevos liberados de los prejuicios, hechos a la medida del tiempo nuevo que se abre, modelados como arcilla por la potencia educativa...incluso suele darse el inicio de un nuevo calendario. Y al que se resiste, guillotina... Pero pensar la revolución como una fulguración milagrosa es una idea que no comparto. Igual que la suposición hoy dia de que el hundimiento económico desencadenará el proceso revolucionario. Para mi el rasgo clave es el desarrollo de una nueva visión del mundo. En cada gesto de la vida cotidiana, como dice Gramsci, hay una visión del mundo implícita. La revolución difunde una nueva visión del mundo (y por tanto otros gestos) que vacía poco a poco el poder de la antigua y finalmente la desplaza. A la toma del poder le precede la toma de la sociedad. Procesos cotidianos, silenciosos, de los que depende la eficacia de la transformación, que no remiten al corte brusco entre lo viejo y lo nuevo, cosa casi imposible, sino como el fruto de un árbol que madura. La violencia no trajo la democracia... Gramsci pone de ejemplos de ésto al cristianismo y la ilustración, que a mi me gusta recordar porque son preciosos,  que antes de llegar al poder estaban ya muy consolidados...pero podemos pensar en como la homosexualidad, escondida, ha ido cambiando la mentalidad cotidiana tan violenta hacia ellos, antes de poder aspirar a cambios legislativos. O el movimiento de las mujeres mas dispuestas al cambio cultural de la experiencia vivida que al político...Las Revoluciones son infiltraciones mas que asaltos. Antes de tomar Poder tomar fuerza, antes de cambios políticos, transformación cultural. Y eso solo se da en el fluir constante de ese devenir social. Gamonal que ha revolucionado? Aparte de ser una "violencia" justificada...El capitalismo lo llevamos todos dentro (El otro no es un otro absoluto a eliminar sino que estamos vinculados a él. La división en clases es una interpretación correcta pero insuficiente ) y solo en las practicas se le puede cambiar y estas con la expansión de una nueva imagen del mundo... Ahora mismo, así, no. Si la gente solo busca integrarse mejor y mas pasta, que es lo mismo!! La política no es principalmente denuncia y concienciación. Y menos desde el partido de vanguardia, que se plantea revolucionar las cosas desde arriba, sino otra forma de vida, de experimentar la realidad. Otra visión del mundo. Me gustaría saber lo que hacen en su vida diaria tanto revolucionario totalitario. A ver si son consecuentes con su pureza... Para acabar insistir en distinguir entre los posmodernos, y entre estos y el postestructuralismo, entre cada pensador y sus grandes diferencias... Simplificar agrupando a todos como lo mismo es estúpido. En fin, hasta aquí llego, agradezco esa simpatia final que comparto por vosotros y con eso me quedo.

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Eduberlin

Jungarian ! Que buen aporte el de la French Theory y la CIA ! Lo estoy leyendo y flipo. No tenía ni idea. Gracias ! Salud y abrazos

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Jungarian Rhapsody

Devenir por mi no hay ningún odio hacía nadie y menos a las personas que considero que intentan aportar algo de claridad a las dificultades tanto individuales como colectivas. Pero es imposible estar de acuerdo con todo y convencer a estas alturas a alguien cuando tiene ya unos criterios muy definidos sobre algunos temas, eso no impide que se aprenda aunque sea algún detalle que aporte. Siento que te puedas ofender por los comentarios en algún momento. Siempre me han parecido interesantes algunas cosas que aportas. Por eso escribí que no quería debatir porque sabia que se iban a dar esos roces. Espero seguir viendo alguna de tus reflexiones pero dejemos los debates y si alguna idea, dato de una u otra persona aporta algo genial, yo siempre lo agradezco y dentro de mis posibilidades es lo que intento. Digo lo que Eduberlin al cual agradezco el trabajo que hace subiendo audios, ¡buen viaje por esta vida y buena lucha compañero, Salud !

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Jungarian Rhapsody

Posmodernidad retórica: traducción de "la Complejidad de lo real": es que todo es muy complicado.

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Jungarian Rhapsody

¿Qué ataques personales? He clarificado creo que de forma correcta mis criticas a estos filosofastres. 1) Igualar a toda violencia como medio independientemente de sus fines o el porqué surge como respuesta. 2) Que la violencia es antidemocratica tontería mayúscula, ya que la misma violencia generó la democracia como es necesaria para su conservación ya sea en su forma estatista (Weber) o lo contrario mas en visiones anarquistas con el tema de las milicias. Es un poco de historia no hace mucho daño la verdad. "Lo que están en definitiva diciendo es que con violencia no vas a conseguir cambiar nada" otra vez pateando la historia por favor... Un estudio de los movimientos obreros de finales del siglo XIX y XX viene muy bien la verdad. Por supuesto que las sociedades precapitalistas eran tremendamente violentas y la modernidad y la ilustración intento superar ese marco. Quién niega esto lo que sucede que se quedo incompleta ya que no llego a emancipadora para toda la humanidad sino para una pequeña parte. ¿Has leído a Marx?.... Este como buen liberal de izquierdas veía todas esas conquistas logros incompletos mientras que no llegaran a toda la sociedad, ( superación y subsunción). No hay distinción de violencia y lucha, no hagas trampas al cartón. La lucha es siempre violenta ("El que actúa con mucha fuerza"). Sobre la URSS no es mi Icaria pero curioso que por la mayoría de los intelectuales posmos solo vieran sus sombras y ninguna luz, cuando esta si tuvo algunas luces y los estados de bienestar occidentales se deben a esta oposición. Sanidad, educación, derechos laborales no se pueden entender sin las reivindicaciones de las socialdemocracias y sindicatos teniendo al lado la URSS como posibilidad. Es simple. La violencia es sonriente al poder, tiene un poco de gracia cuando esta se da empiezan todos los mecanismos d coacción del sistema a operar esto se puede ver como una cosa tan simple como el Gamonal, o en los "Años de plomo" en Italia... Quizá lo que ha hecho mas gracia al sistema y apoyado era a toda la French Theory como funcional al sistema: "he image of American spies gathering in Parisian cafés to assiduously study and compare notes on the high priests of the French intelligentsia might shock those who presume this group of intellectuals to be luminaries whose otherworldly sophistication could never be caught in such a vulgar dragnet, or who assume them to be, on the contrary, charlatan peddlers of incomprehensible rhetoric with little or no impact on the real world. However, it should come as no surprise to those familiar with the CIA’s longstanding and ongoing investment in a global cultural war, including support for its most avant-garde forms, which has been well documented by researchers like Frances Stonor Saunders, Giles Scott-Smith, Hugh Wilford (and I have made my own contribution in Radical History & the Politics of Art). (....) This is extremely important for understanding the CIA’s overall strategy in its broad and profound attempts to dismantle the cultural left in Europe and elsewhere. In recognizing it was unlikely that it could abolish it entirely, the world’s most powerful spy organization has sought to move leftist culture away from resolute anti-capitalist and transformative politics toward center-left reformist positions that are less overtly critical of US foreign and domestic policies. In fact, as Saunders has demonstrated in detail, the Agency went behind the back of the McCarthy-driven Congress in the postwar era in order to directly support and promote leftist projects that steered cultural producers and consumers away from the resolutely egalitarian left. In severing and discrediting the latter, it also aspired to fragment the left in general, leaving what remained of the center left with only minimal power and public support (as well as being potentially discredited due to its complicity with right-wing power politics, an issue that continues to plague contemporary institutionalized parties on the left). " THE CIA READS FRENCH THEORY: ON THE INTELLECTUAL LABOR OF DISMANTLING THE CULTURAL LEFT http://thephilosophicalsalon.com/the-cia-reads-french-theory-on-the-intellectual-labor-of-dismantling-the-cultural-left/

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Eduberlin

Devenir, seguro que seríamos amigos en la vida real. De eso no me cabe duda. En cualquier caso, si no volvemos a hablar, buen viaje por esta vida y buena lucha. Salud !

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Eduberlin

Como tu veas Devenir. A estas alturas cada uno crea el conflicto que quiera. Si tu te sientes así, lo que decidas estará bien. Siento no entrar en ninguna batalla idiota interpersonal con nadie, es que ya tengo una edad y las chorradas de conflictos interpersonales creados de la nada me parecen una pérdida de tiempo. Cada uno tiene el derecho a sentirse ofendido o atacado o lo que sea. No es mi rollo, pero respeto tu punto de vista. faltaría más !! . La individualización de los conflictos que nos exceden y la moralización galopante y las falsas dicotomías del pensamiento reduccionista son hijos del tiempo en que vivimos. Sin acritud. Abrazos y cariños mil y gracias por tu tiempo y tus palabras. Yo tampoco comentaré nada a partir de ahora. Creo que no aporto nada y no es nada relevante para nadie. Y no pasa absolutamente nada. Abrazos

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Devenir

Mucho odio teórico y mucha agresividad es lo que veo en la red por todos lados. Pocas ganas de aprender ni hacer nada constructivo. En fin...no te preocupes Edu, no volveré a comentar. Mas que nada porque ya temo hasta equivocarme cuando digo algo.

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