El gesto filosófico de Gilles Deleuze: Drama en tres actos, o del ser en cuanto no-ser

Efectivamente digamos tengo más que otra cosa más que sabiduría lo que tengo son años a la espalda de de elector es un pensador digamos que le debo mi ingreso digamos en el triste ruinas o negocio de la filosofía y tengo digamos tenido con el diferentes fases digamos de amor y el instancia pero bueno en todo caso de lo que si estamos convencidos como decía ahora mismo ahora ya no tiene ninguna duda que el pensamiento es uno de los grandes acontecimientos filosófico es de la segunda mitad del siglo veinte debido a la amplitud digamos de su obra la influencia constante su obra la marea biblio gráfica que crece tanto a un lado del atlántico como del otro rededor de su nombre y desde luego esta seguridad no es del todo incompatible con el hecho que también subrayan a veintitrés esa afirmación temprana de foco señalando la dificultad de comentar la dificultad de hacer reducir digamos a al comentario es verdad es que yo fin tengo la costumbre comprendo que este es una una estrategia un poco reducción lista decir que sobre todo hemos asistido en los últimos años a una serie de lecturas de interpretaciones de del es que muy groso modo podríamos dividir en lecturas internas y lecturas externas por lectores internet pues entiendo ese tipo de lectura es que intentan reconstruir toda la obra less a partir de dos tres cuatro o cinco de los grandes motivos que organiza en su pensamiento y que digamos siempre por lo menos la mayoría de yo conozco siempre dejan en sabor de boca de que no es que les falte algo de ley en un comentario nunca va a estar todo el original pero digamos de que lo que hay es una especie de repetición de fórmulas de lesiones muy muy potentes pero digamos como si fuera un pensamiento que fuera difícil encontrar digamos la distancia o el ángulo de aterrizaje como decía un amigo a propósito de esto en el cual digamos realmente poder hablar de esto sin embargo ha habido buen encuentro con eso hay alguna de estas lecturas internas que me parece que son fin académicamente digno y más muy útiles para mi gusto me sigue pareciendo a la mejor la de franco de acción a v i s xviii que un pensador francés tempranamente desaparecido pero que digamos las cosas que la escrito sobre él creo que estar entre las mejores se han inscrito en este en este orden digamos de lecturas hechas desde los propios textos de verdad que no son comentarios no es algo que a uno le le libre son más bien digamos ayudas para poderle y lo que si tenemos desde luego son muchísimas lecturas de las que podríamos llamar externas es decir que utilizan digamos tales o cuales aspectos de pensamiento desde les al servicio de otros proyectos filosófico sociológico fin de todo tipo y en ese sentido el pensamiento de les ha sido también muy muy fructífero estas interpretaciones externas tienen siempre la la inconveniente de que actualmente cómo se trata de un uso que además se justifica en una conocida declaración de ley sin fin y de vih también emisión según la cual la cual declaración debemos tratar a los pensadores como si fueran cajas de herramientas y donde tomamos lo que nos es preciso los que no lo desechamos pues siempre lo que sucede con esto es que digamos el pensamiento de del es un pensamiento profundamente sistemático eso es una cosa bastante extraña en los tiempos que corren y entonces es muy difícil coger una herramienta de la caja sin que se te vaya a toda la caja a la vez digamos con esa herramienta y ese es el principal digamos defecto que yo el encuentro esas interpretaciones