AUDIOLIBRO - Siddhartha [Hermann Hesse]

AUDIOLIBRO - Siddhartha [Hermann Hesse]
Hermann Hesse, inspirado en la mitología oriental e hindú, comienza a escribir Siddharta en 1919, para plantear alternativas que logren renovar la visión de la condición humana, totalmente desvirtuada gracias a los desastres acaecidos en Occidente después de la Primera Guerra Mundial. Siddharta (1922) es la obra que, a través de la experiencia humana de sus protagonistas, recupera la espiritualidad de Oriente, para otorgar una mirada introspectiva hacia la búsqueda del yo, que cada ser humano posee dentro de sí.

Siddharta es una palabra que traduce algo así como "deseo satisfecho", y reproduce el llamado hecho por Hesse para que el ser humano busque dentro de sí mismo la unidad con el mundo, en la forma de sansara y nirvana o, lo que es lo mismo, como mundanidad y santidad, dos aspectos presentes en la vida humana –y que en la novela Demian, también fueron trabajados por Hesse en su división entre mundo luminoso y mundo oscuro-.

Es quizá esta notoria complementariedad entre el mundo y lo humano, lo que contribuyó a comprender la decadencia de la Modernidad, que pretendía ser una totalidad homogénea y perfecta, pero que dejó a un lado muchos aspectos de la diversidad de la vida de pueblos e individuos que, luego, desencadenaron la crisis de la racionalidad y trajeron consigo las funestas y conocidas consecuencias de las guerras mundiales. Por esta exploración de la condición humana y, por su vigencia literaria, es bien merecido el Premio Nobel de 1946 que fue entregado a Hermann Hesse y que, sin duda alguna, lo posiciona como uno de los escritores más influyentes en el siglo XX.

Siddharta, el joven brahmán

Hesse retrata la vida de Siddharta –el joven halcón-, hombre entregado a la meditación, la vida asceta y la búsqueda constante de la perfección y la verdad. Siddharta es conocido como el agraciado hijo del brahmán y creció al lado de su amigo Govinda. Podía pronunciar el Om, la palabra por excelencia. Pero, pese a su plenitud, Siddharta se sentía descontento en su interior, y su bienaventuranza no era completa. Era necesario que el joven hijo del brahmán encontrara su propio yo. Uno de esos días, por su ciudad aparecieron tres samanas, quienes vagaban como peregrinos ascetas, practicantes de la meditación y del desapego corporal. Estos forasteros, rodeados de soledad en su doctrina, son enemigos de lo mundano y buscan despersonalizarse de sí mismos, con el fin de alcanzar la verdad.

Con la determinación de acompañar a los peregrinos y buscar la plenitud y la verdad, el joven Siddharta desafía a su padre, el viejo brahmán; tiene la intención de entregarse a una nueva experiencia que permita ampliar su mirada al mundo real. Sin poder hacer nada, el viejo brahmán se resigna a no poder tomar parte del destino de su hijo, pues cada quien debe buscar su camino, de modo que permite que Siddharta marche al lado de Govinda y los tres samanas.

El ascetismo de los samanas

Los samanas aceptan a Siddharta y Govinda como acompañantes, siendo estos dos sometidos a las exigencias de obediencia. Ambos hombres regalaron sus túnicas a los pobres y se entregaron a la meditación y humildad de los ascetas samanas, desprendiéndose de todo vínculo con lo material y mundanamente innecesario. Siddharta, en esta etapa de su vida, comenzó a ver el mundo con unos ojos más amplios que aquellos con los que había visto hasta el momento:

“(…) se percató de que los amantes se querían, de que las madres daban el pecho a sus hijos. Y todo ello no era digno de la mirada de sus ojos, todo mentía, todo apestaba; olía todo a hipocresía, todo aparentaba tener sentido y felicidad y belleza, mas, sin embargo, todo era ignorancia y putrefacción” (Págs. 19-20)
Ese es el ascetismo, un desapego total por lo terrenal. La meta de Siddharta era quedarse vacío, morir para alejarse de sí mismo, para no ser yo, es decir, deseaba encontrar después de toda esta doctrina, el gran secreto. El ensimismamiento en Siddharta significa escapar del dolor de ser yo, una breve narcosis contra el dolor y lo absurdo de la vida. Hesse lo explica como un estado del no-yo.

Contenido:
Siddharta
Primera parte
El hijo del brahmán
Con los samanas
Gotama
Despertar
Segunda parte
Kamala
Con los humanos
Samsara
Junto al río
El barquero
El hijo
Om
Govinda
Autor