Desde que leí esto:
http://www.bbaa.mx/uploads/8/1/1/0/8110907/de_landa003...
deseaba encontrar un audio en castellano de Manuel Delanda. Y aquí está. Fabuloso...
De Landa está fuertemente influenciado por el pensamiento de Gilles Deleuze y Felix Guattari. Es uno de los representantes del nuevo materialismo, reinterpretando y reelaborando la filosofía y los conceptos de Deleuze. De Landa afirma que la ciencia puede estar al servicio de la filosofía siempre que ésta sea materialista, pues la filosofía fenomenológica no lleva a nada más que a una especulación vacua de la realidad.
Ha escrito intensamente acerca de dinámicas no lineales, teorías de auto-organización, vida e inteligencia artificial (A.I), teoría del caos, arquitectura e historia de la ciencia. las magnitudes en la termodinámica: las extensivas y las intensivas. Las primeras son divisibles (volumen, área, longitud, etc.), las segundas no (presión, temperatura, velocidad, densidad, concentración, etc.). Lo que las magnitudes intensivas aportan a este estudio, es que, cuando en éstas se producen diferencias, como lo sería el cambio de temperatura, se generan cambios y flujos en los procesos, movimiento. De esta forma, las diferencias intensivas funcionan como combustible no sólo en dichos procesos, sino también en otros de mayor escala, como en la historia, el clima, la economía y la evolución.
Las propiedades o magnitudes intensivas también presentan umbrales o puntos críticos. El agua por ejemplo, presenta dos, al calentarse hasta los 100º C y al enfriarse hasta los 0º C: evaporación y solidificación. Son puntos en los cuales las variaciones en cantidad son también variaciones de cualidad, mismas que se pueden desembocar en eventos morfogénicos.3?
La parte intensiva del método es utilizada para explicar orígenes.
Para conocer la realidad, primero hay que estar conscientes de nuestra materialidad, haciéndola nuestra y comprendiéndola. La morfogénesis (del griego ‘morphê’, forma y ‘génesis’ creación, literalmente el “origen de la forma”) es, en su filosofía, la producción de estructuras estables surgidas de flujos materiales y representa un concepto fundamental para la comprensión de dicho materialismo.
La noción de la catástrofe implica un cambio, una crisis o un desastre definitivo, después del cual nunca seremos los mismos: un evento de gran trascendenncia para la vida o el sistema en el que se refiere, pues significa que es inevitable y de una transformación irreversible. Surge entonces una gran variedad de connotaciones de esta simple definiciones, permitiéndonos unificar áreas que son perfectamente separables. Buscamos una multiplicidad de temas y puntos focales, que generan un efecto de dispersión.
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