El vidente mas importante de america, edgar cayce

EL VIDENTE MAS IMPORTANTE DE AMERICA

EDGAR CAYCE
SOBRE CANALIZANDO SU YO SUPERIOR

POR HENRY REED BAJO LA DIRECCION DE CHARLES THOMAS CAYCE UN TRABAJO SUMAMENTE ESCLARECEDOR QUE REVELA COMO PUEDEN REVOLUCIONAR LA VIDA LOS PODERES OCULTOS DE LA MENTE Y EL ALMA


EDGAR CAYCE
SOBRE

CANALIZANDO
SU

YO SUPERIOR

POR HENRY REED
BAJO LA DIRECCIÓN DE

CHARLES THOMAS CAYCE

199-- Editorial Mirach, S.A. Villaviciosa de Odón, 28670 MADRID (España)





TABLA DE CONTENIDOS
Introducción Capítulo Uno. ¿Qué es Canalizar?

PARTE uno: Canalizando en la Vida Cotidiana Capítulo Dos. Capítulo Tres. Capítulo Cuatro. Escucha a Tu Intuición: El Canal de Tu Ángel de la Guarda Los Sueños: El Canal Nocturno del Yo Superior El Canal de la Mente: Lo Que Pensamos, Eso Llegamos a Ser PARTE dps. Técnicas Básicas de Canalización Capítulo Cinco. Capítulo Seis. Capítulo Siete. Capítulo Ocho. La Meditación: El Canal del Espíritu. Escritura Inspirada Canales Artísticos de la Creatividad El Canal de la Imaginación y las Visiones


PARTE tres: Las Aventuras de la Canalización en Trance Capítulo Nueve. Capítulo Diez. Capítulo Once. ¿Quién Está Allí? Identificación del Espíritu Que Habla Evaluación de la Orientación Canalizada. La Hipnosis para Canalizar en Trance



PARTE cuatro: Llegando a Ser un Canal de Bendiciones Capítulo Doce. Capítulo Trece. Capítulo Catorce. El Canal de la Cooperación Siendo un Canal de Fuerzas Curativas Ser Tú Mismo. El Procedimiento Fundamental para Canalizar




Introducción

La canalización constituye un misterio fascinante que ha cautivado a muchas personas a lo largo de miles de años, permitiéndoles experimentar ciertas cosas que transcienden las limitaciones de la vida física sobre la Tierra. En estos últimos años la canalización ha cobrado un significado particular que, si bien resulta fascinante para algunas personas, es aun más misterioso para la mayoría. La era de la electrónica ha puesto la canalización sobre el tapete a nivel nacional. Gracias a la televisión ha sido posible, como nunca antes, la difusión de la magia de la canalización. Con independencia de la actitud que el sujeto muestre con relación a la canalización, observarla en funcionamiento produce una reacción. El nombre de Edgar Cayce se ha ligado con tanta frecuencia a su condición de canal que resulta adecuado revisar la gran cantidad de material canalizado, propiedad de Cayce. Se me ha encomendado la tarea de presentar sus ideas. El resultado de tal muestra de confianza es este libro. He escrito otros dos libros que ponen de relieve las enseñanzas de Cayce: Awakening Your Psychic Powers (Despertando Tus Poderes Psíquicos) y Mysteries of the Mind (Los Misterios de la Mente). No se han realizado muchas investigaciones científicas directamente relacionadas con el fenómeno de la canalización, a diferencia de lo sucedido con la Percepción Extrasensorial (ESP), o con los efectos de la visualización en el funcionamiento del cuerpo. Ello no se debe a que dicha cuestión no haya sido estudiada suficientemente. La razón es que la canalización es más bien una perspectiva, una forma de ver la naturaleza de la realidad, y no un fenómeno aislado que precise una validación. Cayce dice que la realidad de los espíritus que hablan a través de las personas vivas no puede validarse científicamente, y la ciencia coincide con dicha estimación. El aspecto psíquico de la canalización tal vez sea el mejor documentado, pero por psíquico se entiende capaz de recoger información, no de comprenderla, ni de sugerir lo que hay que hacer con ella. Ahora bien Cayce, en su condición de canal en trance, no sólo era capaz de ver cómo funcionaban los cuerpos a cientos de millas, sino que también comprendía aquello que veía, podía describírselo a otros, y sabía lo que debía sugerir para mejorar la salud de esos cuerpos que veía. Daba muestras de poseer una sabiduría que transcendía el simple conocimiento de las cosas.



La inspiración y la creatividad son asimismo aspectos de la canalización, y también lo son la capacidad para elevar a otros a estados de conciencia superiores, y sacar a la luz lo mejor de las personas. La canalización no consiste exclusivamente en hablar con la voz de un espíritu separado de su cuerpo, presenta muchas otras facetas. Edgar Cayce ha puesto de manifiesto todos estos aspectos. Cayce nos ha hecho ver la canalización desde una perspectiva que muestra cómo todas estas facetas están interrelacionadas. Este punto de vista te ayudará a comprender qué significado tienen en tu vida todos los aspectos de la canalización. Su forma de enfocarla, y el sistema de valores que tiene en consideración, queda reflejado en el término, yo superior, que forma parte del título de este libro y es uno de los motivos fundamentales de esta obra. He contado con una gran ayuda para escribir este libro, y lo agradezco. Muchos antes que yo han tratado de explicar los conceptos de Cayce y algunos de los enigmas de la canalización. Gracias a su trabajo, mi labor ha sido más sencilla. Una de las muchas personas que me han apoyado directamente es Henry Bolduc, a quien expreso mi agradecimiento. Las sesiones de hipnosis a las que me sometió me ayudaron a hallar mi propio camino para la canalización en trance. También he de dar las gracias a Daniel Clay, Al Minor, y Ray Stanford por haberse mostrado dispuestos a compartir conmigo las experiencias que tuvieron al desarrollar el canal del trance. Asimismo, debo dar las gracias al cardenal del roble por haber supervisado muchas de las sesiones de dictado que tuvieron lugar en el traspatio, y haberme inspirado ciertos pensamientos. También expreso mi gratitud al sirviente imaginario del smoking, siempre dispuesto a seleccionar el libro adecuado de la biblioteca etérea para que yo lo leyera durante las sesiones de dictado, le doy las gracias aun cuando no siempre haya escrito lo que allí leí. Valoro la excelente labor de Rob Grant, quien realizó la transcripción de las grabaciones que tenían mis dictados, y aprecio su generosa ayuda para adentrarme en ciertos pasajes poco conocidos de la obra escrita de Cayce. Muy especialmente quiero dar las gracias a mi mujer, Verónica, trabajó incansablemente en la redacción de mis escritos y me v a preparar las ilustraciones, y también le agradezco los esfuerzos realizados por conservar mi espíritu intacto, y sobre todo por enseñarme qué significa canalizar desde el corazón. Todos los que acabo de citar me han ayudado a poner en claro la perspectiva de Cayce sobre la canalización. Lo han hecho porque, al igual que Cayce, saben que detrás del confuso mundo de los fenómenos de canalización, existe algo muy valioso e importante. Espero que este libro constituya una pequeña aportación encaminada al descubrimiento por parte del lector de la canalización de su yo superior.


CAPITULO UNO ¿Qué Es Canalizar?

"Hágase Tu voluntad ¡Oh Señor! no la mía, en mí y a través de mí. Sea yo siempre un canal de dicha, hoy, ahora, para quienes entren en contacto conmigo, de todas las maneras. Que mis entradas, y mis salidas estén en consonancia con lo que Tú deseas que yo haga, te invoco: "estoy, mándame, ¡utilízame!" --Edgar Cayce, 262--- "Cuando da resultado, es como... ¡la libertad! De repente empiezan a salir cosas de ti. Controlas, pero no controlas. Los personajes vienen a través de ti... ¡Hay que canalizar y esperar la llamada!" --Robin Wililams Stephen King, autor de novelas tan demoníacas como The Shining (El

Resplandor), nos dice en The Writer"s Handbook (El Manual del Escritor) que cuando era estudiante de segundo año en el instituto de segunda enseñanza, escribió y distribuyó un periódico muy satírico que trataba a los profesores sin piedad. Después de ser convenientemente castigado, su tutor le proporcionó un trabajo con dedicación parcial en el periódico local. Según dijo, se trataba de "canalizar más constructivamente mi talento". Resulta fácil comprender el relato de King. Es comúnmente sabido que es necesario dar salida a la energía creativa, y es de esperar que ello se realice a través de un canal constructivo. Estoy seguro de que usted intuye qué significa el término, canal, utilizado de este modo. Tiene sentido. Usted comprende básicamente el tema que nos ocupa. Siempre que sea preciso, puede recordarlo simplemente imaginando que alguien canaliza sus energías de algún modo. Canal y canalizar son unos términos muy adecuados que hacen referencia a algo que todos apreciamos y valoramos. Grabe en su mente algún ejemplo de canalización extraído de su vida cotidiana de tal forma que pueda utilizarlo cuando sea necesario. Le ayudará a tener las ideas claras en relación con este confuso mundo en el que estamos a punto de entrar.



En una Situación Difícil
Tal vez usted es uno de los millones de televidentes que han visto a Shirley MacLaine interpretar su propia vida en una miniserie autobiográfica, Al observarla en una situación difícil, los televidentes penetraron con ella en el extraño dominio de la metafísica. Vimos cómo se alegraba por la llegada a su hogar del canal Kevin Ryerson. Fue para muchos de los televidentes la primera experiencia de canalización en trance. Kevin informó a Shirley de que hasta cuatro entidades diferentes hablaban a través de él. ¿Acaso quiso decir con eso que él era el portavoz que transmitía mensajes en nombre de otros? No, lo que quiso decir es que estas personas literalmente hablaban a través de él. Estas entidades eran espíritus, personas carentes de cuerpo, que utilizaban el cuerpo de Kevin para comunicarse. Kevin, como si fuera a marcharse, le dijo a Shirley: "Te veré dentro de un rato". Vimos al igual que Shirley cómo Kevin se quitaba el abrigo, se aflojaba el nudo de la corbata, cerraba los ojos y entraba en lo que él llamó un trance. Poco tiempo después, la cabeza de Kevin giró hacia atrás, su cuerpo empezó a moverse espasmódicamente, y de su boca salió otra voz, una voz susurrante, que anunció: "Por favor, identifíquese y comunique la finalidad de la reunión". Le reacción de Shirley dio a entender que en esos momentos se comunicaba con una persona distinta de Kevin, alguien que tal vez estaba muy lejos. Alzó los ojos, como si estuviera mirando un monitor de televisión que proyectaba una transmisión por satélite procedente del espacio exterior, y se presentó a sí misma diciendo: "Le hablo desde Santa Mónica". La voz se refería a sí misma mediante el pronombre "Nosotros". Shirley quiso saber la identidad de ese "Nosotros". Fue informada de que se trataba de un espíritu, un guía. La voz explicó que todos tenemos unos guías como ése. También le indicó que los seres humanos son más que cuerpos, que tenemos un espíritu que debemos reconocer a través de un medio diferente de nuestros sentidos. Shirley reaccionó dando muestras de escepticismo y preguntó: "¿En qué basa esta información?" Entonces la voz dio a Shirley una lección de metafísica. Dijo que los Registros Akáshicos eran una dimensión invisible, una Galería de Registros, donde todos los pensamientos y experiencias se hallan almacenados. Que era posible acceder a la información allí acumulada por procedimientos psíquicos. Como si quisiera convencerla de su habilidad para conocer cosas, le preguntó acerca de un suceso extraño que había tenido lugar en la playa, Shirley quedó muy sorprendida al ver que conocía ese suceso. La voz señaló que podía leer la mente de Shirley.



De repente, la voz anunció:"Siiencio, una entidad desea hablar". Con los ojos todavía cerrados, Kevin movió bruscamente la cabeza, se aclaró la garganta y a continuación otra voz, distinta, con un marcado acento irlandés, anunció: "Soy McPherson. ¿Qué tal están?" Shirley notó que realmente podía sentir la presencia de otra personalidad. McPherson pidió que le vendaran los ojos para que la luz no pudiera alcanzar los ojos del instrumento, refiriéndose a Kevin. Aparentemente, era necesario refrescar la boca del instrumento y McPherson pidió una bebida. Cuando Shirley se ofreció a traerla, dijo que lo haría él mismo. Este extraño que con los ojos vendados estaba en casa de Shirley se acercó a una estantería con libros, descubrió una palanca, la movió, e hizo aparecer el bar que estaba escondido. Shirley quedó sorprendidísima ante esta demostración de habilidad psíquica. Pero iban a pasar más cosas. En la breve conversación que sostuvieron, McPherson se refirió a una declaración que hace tiempo le había hecho a Shirley un amigo. Shirley no había hablado con nadie de ello. Entonces, McPherson le dio el nombre del amigo y explicó algunos de los elementos psicológicos de su relación. Actuó como consejero y demostró tener conocimiento de los factores más importantes. Tan repentinamente como había aparecido en escena, la abandonó, dejando que la voz susurrante dijera adiós. Kevin echó la cabeza a un lado, alzó las manos y se frotó los ojos como si despertara de un sueño profundo. Luego abrió los ojos y preguntó: "¿Qué tal ha ido?" Shirley le contó que la entidad McPherson había encontrado el bar que estaba escondido detrás de la biblioteca. Kevin pareció sorprenderse ante el hecho de que la entidad dominara hasta tal punto su cuerpo, pero por lo demás mostró una gran indiferencia ante lo que había sucedido. Se despidió y dejó a Shirley y al público meditando sobre lo acontecido.

Los Canales de Televisión Canalizan a los Canalizadores que Canalizan
En las entrevistas sobre su espectáculo, Shirley explicó que la canalización no era una actuación. Durante los ensayos, Kevin realmente canalizó a las dos entidades. John, el primer espíritu que habló, y Tom McPherson, el irlandés, incluso habían colaborado en la confección del guión, y lo habían seguido durante el rodaje. Lo que se rodó fue una auténtica sesión de canalización. Los espíritus se convirtieron en verdaderas estrellas televisivas. El espectáculo de Shirley suscitó bastantes comentarios, una gran parte de los mismos en clave de humor, como el chiste de Robin Williams sobre canalizar y esperar la llamada en relación con el repentino "Por favor, alguien desea hablar". Algunos de los comentarios fueron más bien jocosos. Johnny Carson encontró mucho material humorístico en las revelaciones de Shirley. Los comentarios y los chistes pusieron de manifiesto la audacia de Shirley. El humor servía para hacer frente a las emociones que suscitaba su espectáculo. Llevó al escenario algo que no podía simplemente pasarse por alto. Exigía una explicación. A tal fin estuvieron dirigiendo tertulias y magazines televisivos. No hacían sino expresar la curiosidad que sentía la gente por tales fenómenos. Muchos locutores de televisión muy conocidos se entrevistaron con diversos canales e investigaron a las entidades desconocidas que hablaban por tales canales. Así, por ejemplo, en el Espectáculo de Merv Griffin el actor Michael York y su esposa presentaron a Jack Pursel, quien canaliza a la entidad denominada Lazaris. Aun cuando no tenían mucho que decir sobre Jack, en cambio hablaron extensamente sobre Lazaris, a quien consideraban un amigo muy valioso. A diferencia de Tom McPherson, quien ya sabemos que habla a través de Kevin Ryerson y afirma ser el espíritu de una persona real que vivió en el pasado, Lazaris no es más que un espíritu, y jamás ha sido un ser humano de carne y hueso. Jack pronto cerró los ojos y entró en trance. Sus ojos permanecieron cerrados mientras una voz, que no se diferenciaba de la suya, habló y saludó a los York y a Merv llamándolos por su nombre. Tras una referencia humorística a su voz jadeante, invitó a Merv a formularle una pregunta. Merv pidió a Lazaris que explicara por qué había venido, al igual que otras entidades similares. La pregunta sin duda daba a entender que habían llegado ciertos seres extraños procedentes de un lugar remoto. La respuesta dada por Lazaris no negó esta implicación. De hecho, señaló cuatro razones fundamentales para su venida. En primer lugar, nos aseguró que ni él ni otras entidades similares a él habían venido para salvar nuestro planeta, que nosotros podíamos hacerlo por nosotros mismos, con tal que nos acordáramos de que tenemos poder y facultades para ello. Su misión es recordarnos que tenemos poder. Su segundo objetivo es recordarnos que somos nosotros los que creamos nuestra propia realidad, a través del amor, la posibilidad de elegir, y la capacidad para cambiar. El tercer motivo es recordarnos que hemos de descubrir que somos amados profunda y totalmente, y que somos capaces de amar profundamente. Finalmente, nos recordó que hemos de soñar, recordar nuestros sueños y valorarlos, en tanto en cuanto tienen poder creativo. Merv no dijo nada en respuesta al mensaje de Lazaris. En el espectáculo "Entertainment Tonight" ("Noche de Entretenimiento"), la presentadora Mary Hart citó muchos ejemplos de canales. Para investigar este fenómeno más en profundidad, entrevistó a Daryl Anka, que canaliza a una entidad
procedente del espacio exterior llamada Beshar. Anka explicó que la canalización es de hecho un proceso normal en el cual todos participamos. Entendía por canalización cualquier tipo de expresión creativa (una idea que analizaremos con más detalle en un capítulo posterior). Al establecer contacto con Beshar, Mary preguntó: "¿Cómo sabemos que eres quién dices ser?" La respuesta de Beshar fue toda una provocación: "No lo sabes, y ése no es el objetivo perseguido en estos momentos. No se trata de que nosotros probemos que somos quiénes decimos ser. De hecho, preferiríamos que no te preocuparas por saber quiénes somos, nos gustaría que centraras tu atención en la información en sí. Si la información te sirve, utilízala. Si no te sirve, no la uses". Después, otro presentador preguntó a Mary Hart si no había sentido nada durante la entrevista. Mary comentó que cuando empezó la entrevista se había mostrado muy escéptica, pero que ahora reconocía que la presencia de Beshar era sumamente convincente. Otra entidad muy convincente que pasó por televisión fue Ramtha. Así, por ejemplo, en el programa "Good Morning America" ("Buenos Días América"), Joan Lunden presentó una serie de clips de los seminarios didácticos de Ramtha y de la opulenta vida privada de su canal, J. Z. Knight. Los televidentes vieron a la Sra. Knight cerrar los ojos por unos momentos, y luego abrirlos, levantarse y transformarse en Ramtha, un guerrero que vivió hace ----.000 años. A diferencia de otras entidades, ésta se mostró muy activa en escena. El corresponsal entrevistó a una mujer del público que dijo que este seminario era el cuarto al que asistía, habiendo pagado cuatrocientos dólares para ello. El cámara de televisión posteriormente mostró la cara de esta mujer con la boca abierta esbozando una sonrisa más bien alelada, mientras el comentador decía que la creencia en estas cuestiones venía simplemente motivada por la ganas de hallar respuestas fáciles a las dificultades de la vida. Daba la impresión de que esta mujer era un poco tonta. Dos expertos aparecieron en escena a fin de pronunciarse sobre Ramtha y el fenómeno de la canalización en general. Cada uno contó con un minuto, aproximadamente, para explicar este desconcertante fenómeno. Ninguno de ellos creía en la existencia de Ramtha y dijeron que la canalización era una cuestión ya pasada. Uno de estos expertos, Gerald Larue, profesor de historia bíblica ya retirado, y experto en el estudio científico de las religiones, nos dio tres opciones: (1) Ramtha es un espíritu auténtico, lo cual tendría una gran importancia; (2) J. Z. Knight ha sido engañada; (--) J. Z. Knight es una impostora. Concluyó que esta señora había tenido una alucinación que posteriormente le había resultado muy rentable.


El otro experto, el psicólogo Larry LeShan, un acreditado investigador y autor de obras sobre fenómenos paranormales, dijo que lo que tenía ----.000 años de antigüedad era el propio fenómeno de la canalización. No es nuevo. Los científicos que como él lo han estudiado han visto cientos de casos como éste. A continuación el Dr. LeShan realizó una declaración interesante por sus implicaciones. Observó que hay canalizadores buenos y malos. Los buenos desean hacer algo útil con ese fenómeno, por lo que se consagran a la ciencia, y es posible que no se vuelva a oír hablar de ellos. Los malos, indicó, se transforman en personajes públicos. Dicho de otro modo, si te encuentras a alguien que canaliza ante un público, lo probable es que sea malo. Por tanto Lezna, indirectamente, restó validez a todo aquello que habíamos visto, No obstante, las palabras de LeShan encierran otro mensaje. Si son buenas, ¿en qué lo son exactamente? Nos hacen pensar más profundamente en nosotros mismos, observó. Aun cuando contentó a los escépticos en tanto en cuanto desestimó este fenómeno, también lanzó una indirecta al observador atento, en el sentido de que este fenómeno encierra algo válido y merecedor de nuestra atención. ¿Qué debemos pensar? Parece como si no nos hubieran contado todo. Algunas de las entidades que llegan hasta nosotros a través de las personas que canalizan, afirman ser extraterrestres. ¿Acaso los ovnis están estableciendo contactos telepáticos con nuestro planeta? El programa de televisión de Shirley MacLaine nos lo sugiere. La gente siempre ha sospechado que los ovnis existen, si bien los gobiernos ocultan los hechos. ¿Acaso el fenómeno de la canalización es un sistema que sirve para sortear los canales informativos habituales y hablar directamente a la gente? ¿Es eso lo que aprenden los científicos en secreto cuando estudian la canalización? Una de las afirmaciones realizadas por el Dr. LeShan con relación a la canalización es que era muy popular en la Alemania de los años treinta, lo cual constituye una declaración inquietante. Podemos ligar esta observación a ciertas noticias, no menos inquietantes, en el sentido de que los cultos satánicos y la posesión demoníaca son cada vez más corrientes. ¿Acaso la canalización es una especie de influencia nefasta que actúa sobre la mente de las personas sin que éstas lo sospechen? Cuando Robin Williams dijo bromeando que estaba canalizando su comedia, ¿acaso quiso dar a entender que está poseído, que los espíritus hablan a través de él? ¿O este chiste constituye un mensaje sutil que nos dice que este tipo de comedia donde prima la improvisación es una forma de canalización que se parece mucho a la definición dada por Beshar, la entidad de Daryl Anka? Todo ello es bastante confuso y los expertos no ayudan necesariamente, sobre todo cuando participan en las breves entrevistas que aparecen en los medios de comunicación. Cuando los canales de televisión canalizan a los canalizadores que canalizan, el médium es el mensaje: "Observen este canal para ver el canal". La posibilidad de que existan espíritus y de que estos hablen a través de canalizadores impone más que cualquier mensaje que los espíritus vayan a transmitir. La posibilidad de contactar con un espíritu rápidamente es rechazada y los mensajes, como el consejo de Beshar, no son escuchados. La tertulia televisada resultaría muy extraña si el comentador analizara el mensaje --en lugar de hacerlo el médium--, sobre todo teniendo en cuenta que, tal como ha señalado el Dr. LeShan, el mensaje parece ser el mismo aun cuando provenga de diversas fuentes. En vez de sugerir que se trata de las tonterías de siempre, en otras palabras, que no es nada digno de ser contado, podría decirse que todo apunta al mismo mensaje y que ese mensaje es una noticia importante.

La Historia de a Canalización
Aun cuando la canalización es para nosotros importante, también es cierto que no es nada nuevo. Desde los comienzos de la historia, han existido variedades de canalización. El mensaje siempre es el mismo. Tal vez, el mejor libro de consulta sobre la historia de la canalización sea la obra de Jon Klimo titulada Channeling: Investigations on Receiving Information from Paranormal Sources (La Canalización: Investigaciones sobre la Recepción de Información Procedente de Fuentes Paranormales). Klimo nos resume brevemente la historia documentada de los contactos de la humanidad con fuentes no físicas. Siempre hemos creído en la inmortalidad. Los pueblos prehistóricos y primitivos tenían sus shamanes o curanderos, que podían entrar en contacto con el mundo de los espíritus. Existe una notable coherencia en las prácticas de los shamanes de diferentes lugares del mundo, a través de los siglos. Remontándonos al --.000 AJ., vemos cómo el Libro de los Muertos egipcio habla detalladamente de la habilidad del alma humana para abandonar el cuerpo físico y comunicarse con los espíritus de los difuntos. Hacia el año 2.000 AJ., los chinos desarrollaron el prototipo de las modernas Tablas Ouija. Dos personas agarraban una rama ahorquillada, mientras un espíritu la guiaba y escribía mensajes en la arena. Más adelante, los griegos tuvieron unos oráculos, considerados portavoces de los dioses. Hacia el año 1.000 A.J., en los orígenes del judaísmo, el monoteísmo se convirtió en una gran fuerza impulsora. El Antiguo Testamento contiene muchas descripciones de canalizaciones, empezando por el profeta Moisés, seguido de Salomón, Samuel, Daniel, Elías, Ezequiel, Jeremías, e Isaías. En el Nuevo Testamento, obviando la delicada cuestión de si Jesús fue un canal de Dios o bien El Propio Dios, hemos de considerar la experiencia de Jesús que tuvo Saúl en el camino a Damasco fue una experiencia de canalización. Pensemos en el suceso de Pentecostés, el descenso del Espíritu Santo hasta los seguidores de Jesús significa el inicio de una secuencia de acontecimientos históricos en los que se producen canalizaciones -- los seguidores de Jesús empiezan a hablar en distintas lenguas --, que se prolonga hasta nuestros días. Tal vez, el ejemplo más notable de canalización que aparece en la Biblia sea la Revelación de Juan, el Amado. En la Edad Media, aunque la Iglesia Cristiana desaprobó la canalización, ciertos místicos sin embargo estuvieron en comunión con seres divinos. Santa Teresa de Ávila describe sus experiencias en el Castillo Interior y San Juan de la Cruz las narra por escrito en La Subida al Monte Carmelo y en La Noche Oscura del Alma. Ciertas experiencias de canalización han dado origen a nuevas sectas cristianas. Así, por ejemplo, en la Inglaterra del siglo XVII, la visión de George Fox pasó a ser el fundamento de la Sociedad de Amigos, o cuáqueros. A comienzos del siglo XIX. La visión del Ángel Moroni por Joseph Smith condujo a la composición del Libro de los Mormones. Es entonces cuando nace, también en América, el espiritismo. Examinaremos ese período de la historia de la canalización en el Capítulo Nueve.

A Través de Estos Canales La Experiencia Psíquica de Edgar Cayce
Cuando uno ve en la televisión las entrevistas realizadas a los canalizadores, se da cuenta de que casi todos mencionan a Edgar Cayce. Está claro que es un punto de referencia. En Out on a Limb (En una Situación Difícil), Shirley MacLaine entra de puntillas en una librería especializada en metafísica y de repente un libro se cae de las estanterías y llega a sus manos. Cuando trata de saber qué clase de libro es, una empleada muy amable y enterada le dice que se trata de una obra clásica de la literatura metafísica canalizada. Cuando Shirley le pregunta sobre el significado de la palabra, canalizada, la empleada le explica este concepto haciendo referencia a Edgar Cayce. Tal como su biógrafo, Thomas Sugrue, escribió en There is a River (Hay un Río), la historia de Edgar Cayce pertenece más al campo de la hipnosis que al del espiritismo. Así pues, no vamos a incluir la sinopsis de la evolución de Cayce como vidente hasta llegar al Capítulo Once, en el que analizaremos la hipnosis. Fue Cayce quien, en un trance psíquico, introdujo la palabra, canal, en el área metafísica. No se limitó a utilizar esta palabra para describir simplemente el fenómeno visto en televisión, sino que la empleó para describir un hecho, más general y fundamental, de la existencia humana. El núcleo del mensaje transmitido a través de
estos canales, es que todos somos canalizadores, término que Cayce a menudo utilizó para referirse a sí mismo cuando estaba en trance. "Al aplicar las fuerzas físicas, tal como éstas se manifiestan en el mundo material, los individuos con frecuencia no tienen presente el hecho de que toda fuerza, según se manifiesta en el mundo material, emana de esa fuente que dio el ser al mundo. Como muchas de las cosas están aparentemente al alcance del individuo, se atribuyen al talento del individuo, o a su falta de habilidad, o se piensa que son obra del hombre exclusivamente, en lugar de pensar que ese hombre, esos hombres, o esas circunstancias no son más que los canales a través de los cuales se manifiesta esa Fuerza Única que les dio el ser". Edgar Cayce 1--.2

El Ser Humano: Un Canal de Energía Divina
La ecología nos enseña que toda forma de vida está interconectada. La energía solar, los átomos del aire, las moléculas de las plantas y animales se entremezclan y están constantemente en circulación. La vida es un todo integrado. El cuerpo del ser humano contiene todos estos elementos y es por tanto un reflejo del todo. Pero ¿cómo transforma el ser humano los átomos de comida, aire y luz solar en obras de arte? Está claro que en el ser humano hay algo más que átomos físicos y terrenales. No resulta difícil, en la era de la tecnología, asumir que somos únicamente carne y huesos, o, como alguien dijo, carne animada. Cuando Cayce centró su habilidad psíquica en la comprensión de la verdadera naturaleza del ser humano, tratando de descubrir de dónde venimos, cuál es la finalidad de nuestra existencia, lo que surgió fue el retrato de una criatura auténticamente cósmica. Aunque hemos sido hipnotizados por nuestros sentidos de tal forma que sólo creemos en la realidad del mundo físico, la realidad esencial es la energía. La esencia de nuestra naturaleza es energética. Es un espíritu inmaterial. Somos canales de energía divina. Ese es el mensaje universal de todo misticismo, de toda religión, es el mensaje esencial de Cayce, y los canalizadores contemporáneos lo repiten. Uno puede tomar conciencia del espíritu por medio de la intuición, pero no puede hacerlo a través de los sentidos. La meditación y los sueños pueden conducirle a uno a tales intuiciones. La imaginación es asimismo una herramienta muy eficaz que necesita ser cultivada. Muchas de estas ideas tienen más de 2000 años de antigüedad, Ciertamente su origen no es Cayce. Pero Cayce ha proporcionado la primera descripción detallada de tales conceptos, en un marco integrado que está resultando compatible en una gran medida con los modernos conceptos de la psicología y la filosofía. Lo que en el pasado fue una afirmación mística, o basada en la fe religiosa, ha sido expresado por Cayce en unos términos que son bastante compatibles con las ideas de la psicología moderna.


El fenómeno de la canalización parece transmitirnos hoy en día un doble mensaje. Por una parte, las voces que provienen del canalizador se presentan a sí mismas como espíritus separados del cuerpo. Su mensaje parece ser que la presencia de tales espíritus o entidades prueba que somos algo más que simples cuerpos, que nosotros mismos somos espíritus. Por otra parte, estas voces nos dicen que pasemos por alto quiénes son y nos centremos en su mensaje. Pero como nosotros basamos su mensaje en su afirmación de que son espíritus, nos hallamos metidos en un buen lío. Naturalmente, centramos nuestra atención en la naturaleza de estos espíritus separados del cuerpo. Los espíritus nos maravillan y hacen que su mensaje nos resulte interesante. Ahora bien, afirman que son espíritus pero no podemos verificarlo, y por tanto no sabernos si debemos o no creernos el mensaje que nos transmiten, Esta difícil situación tiene una salida. Si estudiamos el mensaje cuidadosamente, vemos que también nos dicen (y Edgar Cayce dice lo mismo): "No me creas cuando digo que eres un espíritu, descúbrelo por ti mismo. No creas que tú eres un alma porque lo dicen todas las religiones del mundo, no has de depender de lo que cuentan los místicos al haberlo experimentado. Descúbrelo por ti mismo. Hasta que no hayas experimentado la realidad del espíritu por ti mismo, no será más que un concepto, una de tantas ideas". El hecho de aprender que tú, también, eres un canal del espíritu puede ser un medio para despertar espiritualmente. Cayce ha manifestado que la percepción psíquica más elevada es que Dios habla directamente con los seres humanos. Una percepción que muchos de nosotros ya hemos tenido. Según una encuesta Gallup reciente, el --0% de los americanos ha experimentado cómo Dios ha hablado con ellos, a través de una sensación o impresión interna.

¿Que es Canalizar?
Probablemente nadie utilizaría la palabra canalizar para describir las diversas modalidades de inspiración, profecía y ministerio, de no ser por Edgar Cayce. Es justo y verdadero decir que fue Edgar Cayce quien por primera vez utilizó la palabra canal para describir al ser humano como fuente de transmisión psíquica y espiritual. Fue un gran visionario al emplear esta palabra de formas tan sugestivas, y la grabó en la imaginación de quienes lo siguieron. Cayce no restringió el uso de este término a la descripción de los contactos entre vivos y difuntos, o entre la personalidad física y los dominios de la mente infinita. No lo utilizó exclusivamente para referirse a los individuos cuyos poderes psíquicos están en plena actividad. Indicó que todas las personas son un canal, en tanto en cuanto son
una manifestación de energía divina. La cuestión es qué quiere canalizar la persona y con qué fin. Lo que interesaba fundamentalmente a Cayce era si se trataba de un canal constructivo. Para comprender la canalización y hacer de ello un proceso constructivo dentro de nuestra vida, Cayce considera necesario comprenderlo en primer lugar en su sentido más amplio. He aquí una analogía. Un niño pregunta a sus padres: "¿Qué es un deporte?" Da la casualidad que en esos momentos están transmitiendo un partido de fútbol --un deporte muy importante en la actualidad-- en la televisión. Los padres del niño le dicen: "¡mira la pantalla del televisor!"Lo que allí ves es un deporte". El niño observa el partido de fútbol durante un rato. Ve cómo juegan en el campo, mira a la gente de las gradas, escucha a los comentadores. Entonces el niño se vuelve, mira a sus padres y les pregunta: "¿El deporte es pelearse por una pelota? Los jugadores se golpean unos a otros, tratan de quitarse la pelota, la lanzan. Unos derriban a otros. Muchas personas están muy excitadas y chillan. Algunos están muy felices, otros parecen realmente enfadados. ¿El deporte es eso? ¿Es como una gran pelea?". Los padres estarán de acuerdo en que a veces es así, pero saben que el deporte es mucho más que eso. Teniendo presente ese significado mucho más amplio de la palabra deporte, vemos cómo el fútbol es un ejemplo de deporte. Podemos comprender qué es lo que tenemos que buscar para saber valorar en qué medida el fútbol ejemplifica el concepto de deporte y hasta qué punto la industria del fútbol puede acabar con la deportividad. Lo mismo sucede con la canalización. A través del televisor nos llega una imagen muy limitada de la canalización y su significado. Parece como si consistiera únicamente en cerrar los ojos y hablar con una voz muy extraña, tratando de ser alguien distinto, posiblemente el portavoz de un espíritu. Da la impresión de que es una forma de captar la atención de un público que de otro modo no escucharía, o un truco para ganar mucho dinero. Pocos de nosotros desearíamos hablar en sueños con un gran grupo de personas. Pero la canalización no consiste exclusivamente en que una persona en estado inconsciente realice discursos inspirados. Ello no es más que un aspecto de un panorama mucho más extenso. En sentido general, un canal es un medio de transmisión. Recibe una información y la pasa. Así, por ejemplo, cuando se nos ocurre una idea, y se la comunicamos a otra persona, canalizamos dicha idea. Cuando te acercas a un amigo y lo abrazas, eres un canal de amor.



El canalizador recibe algo que sin él los demás no verían, lo transforma para hacerlo transmisible, y se lo presenta a los demás. Nosotros, por ejemplo, con nuestra vida hacemos visibles nuestros pensamientos y motivaciones. Un canal asimismo implica una aplicación específica. Podemos experimentar nuestro amor por una persona en forma de buenos sentimientos. Sin embargo, cuando canalizamos, esos sentimientos pueden manifestarse de una forma muy concreta, una de tales manifestaciones puede ser por ejemplo preparar la comida a la persona amada, o ayudarla a resolver un problema. Canalizar tiene una implicación específica que consiste en transmitir algo externo. El canalizador aporta una información que no forma parte de sus conocimientos o experiencias. Existen en la canalización unos componentes psíquicos o creativos, una dimensión espiritual e inspirada que transciende las habilidades o conocimientos ordinarios del canalizador. A veces el canalizador sirve como oráculo de la sabiduría. Los mensajes que recibe el canalizador pueden proceder de un espíritu separado del cuerpo, de Dios, de un ángel, o de plantas o animales. Puede tratarse de una intuición. Entonces, el canalizador transmitirá lo recibido, por vía oral, por escrito, realizando un dibujo o cualquier otro trabajo artístico, a través de una acción, mediante alguna labor comunitaria, o por medio de una sonrisa. El canalizador puede estar dormido, meditando, en trance, o despierto mientras tiene lugar la canalización. Analizado desde la perspectiva que nos proporciona el material aportado por Cayce, el tipo de canalización que hoy en día está de moda, la modalidad que aparece en televisión, no es más que un caso concreto de un fenómeno mucho más general. Hablar con la voz de un espíritu no es más que un ejemplo de canalización. Una modalidad que Cayce empleó muy poco. Aunque Cayce mostró una alteración de la conciencia siempre que realizó sus lecturas, no fue ésta su única modalidad de canalización. También fue un médium y un inspirador, estando despierto. Todos los días, en un sinfín de formas, tú y yo somos canales de espíritus, ideas y recursos cuya procedencia sobrepasa nuestra personalidad consciente. Nuestra capacidad de canalización tiene un profundo impacto en nuestra propia vida y en la vida de quienes nos rodean. Nos es posible llegar a concienciamos de esto. Podemos llegar a damos cuenta de que somos canalizadores y determinar cuáles son los tipos de canalización que deseamos perfeccionar y utilizar. Cayce señaló que hay tantos tipos de canalización como individuos. En lugar de canalizar sin ser conscientes de lo que hacemos, podemos desempeñar un papel más dinámico y creativo. Al hacerlo, asumimos lo que nos corresponde por nacimiento, la misión que tenemos en esta vida, llegar a ser un canal de ventajas y beneficios para los demás por nuestra forma de canalizar las energías.



PARTE UNO

Canalizando en La Vida Cotidiana


CAPITULO DOS Escucha a Tu Intuición: El Canal De Tu Ángel de la Guarda
"Lo divino está en el interior del yo. Escucha la voz de dentro, no al tentador que habla desde fuera. --Edgar Cayce, --018.1 "Tu cuerpo es ciertamente el templo de Dios Vivo. Allí, es donde El ha prometido encontrarte, comulgar contigo. Allí es donde tiene lugar el desarrollo psíquico, ¡los fenómenos psíquicos que tú buscas!" --Edgar Cayce, --98-1 "... las fuerzas intuitivas que surgen para una mayor seguridad y cordura, con menos propensión a recurrir a fuerzas procedentes del exterior... Por lo tanto, la fuerza de la intuición es mejor, pues en ella existe una mayor unión del espíritu de la verdad con la Energía Creativa; así te será mostrada la respuesta... de cualquier manera o en cualquier forma... hay muchos canales, muchas maneras...". --Edgar Cayce, 261--- ¿Alguna vez te ha dado la impresión de que sabías algo sobre una persona en el momento mismo de conocerla? Hay algunas personas en las que uno confía de forma instintiva, y en cambio otras en las que uno desconfía. ¿Alguna vez te ha dicho alguien: "confía en mí" y tú has sentido que no debías hacerlo? ¿Has lamentado haber confiado en esa persona? A veces sentimos cosas que sencillamente no nos podemos explicar. Puede darse el caso de que desees comprar un coche usado, que encuentres uno que realmente te guste y cuyo precio sea adecuado, y que, sin embargo, tengas una sensación imposible de explicar, como si una voz dentro de ti estuviera diciendo: "No, no lo compres, aquí pasa algo raro". ¿Alguna vez has hecho caso omiso de esa sensación y posteriormente has deseado no haber actuado de ese modo? Tales sensaciones son como presentimientos. No conozco a nadie que no haya tenido algún presentimiento. Tampoco conozco a nadie que no haya tenido que lamentar el no haber hecho caso de un presentimiento. Los presentimientos con frecuencia dan en el clavo, aun cuando muchas veces no tengan sentido. Algunas veces experimentamos una sensación que no somos capaces de explicar en base a lo que hemos aprendido. Esta idea parece provenir de nuestro interior. Por muy extraño que parezca, tal idea suele ser exacta.


Por supuesto, estoy refiriéndome a la intuición. Con frecuencia se define como un saber que no se sirve de los sentidos ni tampoco de la razón. Entre otras razones porque son conocimientos directos. Están sencillamente allí. Se trata de unos conocimientos misteriosos, salidos de la nada, que te salen al paso y te piden que los aceptes, aún cuando no encuentres ninguna explicación para ello. El término intuición es una palabra corriente. Sin embargo encierra un misterio. La intuición siempre ha representado un desafío para los pensadores. Hace pensar en una realidad que sea como fuere es diferente o escapa a la percepción sensorial y a la razón. Cuando intuyes algo, posiblemente te preguntes en qué te basas para saber eso. Tal vez, tu intuición te ayude también a comprender la idea de Cayce de que el ser humano es por naturaleza un canal. Algunas de las ideas resultantes de la exploración de la canalización representarán un reto para tu razón. Por mucho que yo trate de explicar las cosas con claridad y lógica, necesitarás hacer uso de tu intuición para ver lo que la razón no puede captar.

La intuición como Canal de Orientación
La intuición es un canal de conocimientos que sale de una fuente aparentemente invisible y desconocida, y pasa por la persona. Puedes experimentar una reacción visceral, o tener un presentimiento. La intuición puede empujarte a hacer o dejar de hacer algo. Puede hacer que sientas algo en relación con cierta cosa, que sientas cierta inclinación o estés inspirado. La intuición es un canal natural de orientación. Un uso de la intuición que valoro es su utilización para la confección de m propio programa interno de defensa que me ayuda mientras conduzco. A veces descubro que me he detenido al llegar a una intersección, y veo cómo un coche se salta una señal de stop y se me cruza por delante. Suelo tener presentimientos en relación con las intersecciones y con determinados coches, presiento que debo vigilarlos atentamente. A veces intuyo que determinado coche va a girar repentinamente delante de mí, o va a hacer algo que podría afectarme. Generalmente acierto cuando tengo tales presentimientos. Asimismo, pienso que la intuición es un canal de orientación que merece ser tenido en cuenta a la hora de tratar cualquier asumo de naturaleza empresarial. Así por ejemplo, hay días en que me urge comentar determinada propuesta con un miembro de una de las organizaciones para las que trabajo como consultor. Ahora bien, tengo el presentimiento de que no conviene que lo haga. Si paso por alto ese presentimiento, y actúo como si nada, las cosas no me salen bien. Posteriormente llega un día en que siento que "he de actuar", y tal sentimiento suele resultar válido.


Otras veces, sin tener ninguna idea preconcebida, de repente siento un vivo deseo de acudir a determinada organización, Al llegar me tropiezo con alguien que me dice; ¡Qué coincidencia, justamente estaba pensando en ti!. Esa persona tiene que discutir un proyecto y mi presencia se hace necesaria. Ciertamente no soy la única persona que encuentra que la intuición es útil para las cuestiones empresariales. Años atrás, Douglas Dean y sus compañeros de la Escuela de Ingeniería de Nueva Jersey publicaron Executive ESP (La Percepción Extrasensorial de los Ejecutivos). Sus investigaciones demostraron que las sociedades que tenían mejores resultados desde el punto de vista económico eran aquellas cuyos directores obtenían puntuaciones más altas en los tests de Percepción Extrasensorial. Esos ejecutivos se mostraban bastante deseosos de manifestar que creían en la Percepción Extrasensorial y admitían que se fiaban mucho de su intuición a la hora de tomar una decisión. Hoy en día, a juzgar por la gran cantidad de libros sobre la intuición que figuran en las secciones de las librerías dedicadas al comercio y los negocios, podemos decir que está en alza el mercado de libros sobre cómo aprender a utilizar la intuición.

El Lado Psíquico de la Intuición
Para Edgar Cayce la intuición era la facultad psíquica más elevada. La calificó de una forma tan positiva porque la intuición nunca proporciona, de un modo aleatorio, fragmentos de información extraños. La información que nos aporta la intuición nunca es un cotilleo frívolo relacionado con algo que no nos incumbe. Lo que conocemos a través de la intuición nos es útil en ese momento. Además, la intuición es algo más que una facultad psíquica. Extrae conclusiones y dirige nuestras acciones. Es holística: Cayce explica que la intuición compara la información obtenida por procedimientos psíquicos con los ideales, necesidades y fines de la persona, y luego busca la respuesta adecuada. La intuición funciona como el olfato de un perro lazarillo fiel. Descubre situaciones, localiza presas, o alerta en caso de peligro. La socióloga Laile Bertlett en Psi Trek (Viaje a Psi), una obra muy bien documentada, producto de unas investigaciones muy minuciosas, nos ofrece una serie de ejemplos de cómo la intuición ha salvado vidas. Así, por ejemplo, narra la historia de una chica de diecinueve años llamada Elaine, que cuando se preparaba para realizar un importante viaje en autobús, de repente sintió la apremiante necesidad de visitar a su madre. Decidió coger otro autobús y partió en dirección opuesta, dirigiéndose a la tienda de muebles de sus padres. Durante todo el trayecto sintió unas ganas tremendas de llegar allí. Cuando llegó, encontró a sus padres sentados en unas sillas cerca del escaparate de la tienda. Pensó en lo tonta que había sido al sentir esos temores tan extraños. No obstante, consiguió convencer a sus padres para que dejaran por un rato la tienda y se fueran con ella a almorzar. Mientras ellos salían por la parte de atrás de la tienda, un coche se estrelló contra el escaparate, aplastando las sillas donde habían estando sentados sus padres. Posiblemente te habrán contado alguna historia parecida a ésta. Hay muchas historias sobre viajes pospuestos o cancelados sin otro motivo que el haber tenido una premonición. Es decir, en tales casos hasta mucho después no se veía ningún motivo para hacerlo. Un estudio muy interesante sugiere que existe una sabiduría misteriosa e intuitiva que actúa cuando el hombre viaja. W. E. Cox ha investigado los accidentes ferroviarios, comparando el número de pasajeros que viajan en los trenes cuando se producen los accidentes con el número de pasajeros que viajan en los otros días. A veces, la diferencia es muy acusada. En el Georgian, por ejemplo, sólo viajaban nueve personas cuando tuvo lugar el accidente (el -- de junio, 19--2). En cambio, el día anterior habían viajado en ese tren 68 pasajeros, y el día anterior a éste 60. Todos los días de esa semana, exceptuando el día del accidente, el Georgian había transportado a unos 60 pasajeros por término medio. Habitualmente, en ese día no viajaban pocos pasajeros. Ese día de la semana, en las cuatro semanas anteriores al accidente, habían viajado en dicho tren ----, --5, ---- y ---- pasajeros. Las estadísticas confirmaron lo que W. E. Cox presentía, que los trenes que van a sufrir un accidente llevan muchos menos pasajeros que en circunstancias normales. Las personas tienen una intuición especial para evitar los accidentes. Cox llamó "premonición subliminal" a la fuente de tal efecto. Lo que quiere decir que la intuición con frecuencia guía nuestras acciones sin que nosotros lo sepamos. La intuición frecuentemente opera por un canal de orientación de carácter subliminal. Como quiera que definamos o expliquemos la intuición, su mano invisible parece guiar nuestras acciones. Podemos estarle agradecidos por ello, aun cuando no logremos comprenderlo. Edgar Cayce, no obstante, nos enseña un sistema para comprender qué es la intuición y poder cultivar este canal de orientación de uso cotidiano en beneficio nuestro. Asimismo su enfoque confiere a la intuición una finalidad más elevada dentro de nuestra vida, para ayudamos a realizar algo aún más importante.

Todo Conocimiento Está Dentro de Nosotros
Cayce valora la intuición en tanto en cuanto constituye un canal de orientación e inspiración. También la valora porque opera en consonancia con los valores de la persona. Y, sobre todo, porque al emplear la intuición dirigimos nuestra atención al interior de nuestra persona.

Para Cayce intuir es saber desde dentro. Para aprender a intuir hemos de centramos en nuestro interior, mirar dentro de nosotros mismos y percibir la información que de ahí proviene. Dos son las piedras angulares de las enseñanzas de Cayce: saber que todos los conocimientos están dentro de nosotros y aprender a mirar dentro de nosotros mismos. El hecho de comprender qué es la intuición y desarrollarla nos conduce al aprendizaje de esas dos lecciones tan importantes. Tal vez, ya habrás captado intuitivamente qué es lo que posibilita la intuición. Mi primera experiencia en relación con la comprensión intuitiva de lo que es la intuición proviene del libro titulado Zen in the Art of Archery (El Zen en el Arte del Tiro con Arco), escrito por Eugen Herrigel. Su autor, un filósofo alemán viajó a Japón para adquirir conocimientos sobre el Zen, Los maestros del Zen no querían nada con él, pues suponían que su interés era exclusivamente intelectual. No obstante, tras probar una y otra vez que era sincero, finalmente pudo empezar a recibir las enseñanzas correspondientes de manos del Maestro Kenzo Awa, el venerado arquero. Herrigel se dedicó durante cuatro años a tratar de aprender a tirar del rígido y largo arco japonés, todo un reto. Y todavía le resultaba más difícil disparar la flecha con suavidad. Al igual que sucede con el ballet, el tiro con arco Zen requiere la realización de un tremendo esfuerzo físico y de elegantes movimientos inhabituales y difíciles. Tuvo que dejar de hacerlo a su manera y permitir que los movimientos fluyeran, todo lo cual constituía un misterioso secreto. También había que someter el proceso respiratorio a una disciplina. Aprendió que el tiro con arco Zen es una forma de meditación. Durante todo este tiempo, no disparó a ninguna diana. Aprendió que la diana está dentro de la persona, se trata de un estado de ánimo. Para aprender a tirar bien del arco y a soltarlo correctamente, era preciso alcanzar ese estado de ánimo. En verdad se trataba de una disciplina espiritual. Finalmente, al quinto año, el maestro sacó una diana y le mostró cómo disparaba al blanco, Herrigel pudo ver cómo su maestro podía dar en el blanco una y otra vez, aparentemente, sin apuntar al mismo. Lo observó muy de cerca y comprobó que efectivamente los ojos de su maestro apenas estaban abiertos y que no apuntaba. Herriger dijo bromeando que su maestro había aprendido a disparar mientras dormía. De resultas de esta observación, Herrig fue invitado a volver aquella noche al estudio del maestro. Entonces el maestro le reveló un sorprendente secreto en relación con el arte Zen de tiro con arco. En plena oscuridad, el maestro rápidamente disparó una flecha, y luego otra, hallándose la diana a unos sesenta pies de distancia. Entonces Herriger se aproximó a la diana y descubrió que la primera flecha había dado en el centro. Y que ¡la segunda flecha se había clavado en el centro de la primera, dividiéndola en dos! Herriger se preguntó cómo era posible que una persona diera en el blanco si no podía ver la diana. La primera flecha podía deberse a una combinación de suerte y experiencia, pero ¿y la segunda? El maestro explicó que creemos necesitar nuestros ojos para ver porque creemos que el mundo está ahí fuera. Y si uno se separa de la diana, tiene que aprender el truco adecuado para poder dar en el blanco. Me informó de que el arte consistía en llegar a formar una unidad con la diana, dejando que la flecha retornara a su destino natural. Dijo que el arquero que apunta a la diana y dirige la flecha a la misma, utiliza un truco. El arquero que se convierte en diana va camino de cumplir el gran Secreto del Zen. Los años que el futuro arquero dedica a practicar el arte Zen, no hace sino aprender cómo dejar que ello se lance. El arquero pasa a ser simplemente el canal por el cual el arte del tiro con arco manifiesta el espíritu del Zen. Al igual que el arquero Zen, Cayce sabía dar en el blanco mirando dentro de sí mismo para contactar la fuente del saber. Al igual que el Maestro de Zen que enseñó a Herrigel, Cayce nos enseña cómo mirar dentro de nosotros mismos para dar en la diana que representa nuestra vida. Al igual que Herrigel, aprenderemos de Cayce a no disparar utilizando trucos Ahora bien, el arquero emplea unos conceptos extraídos del budismo Zen, y, en cambio, las enseñanzas de Cayce se basan en conceptos bíblicos. Nos recuerda que Jesús dijo que el Reino de Dios está dentro de nosotros. Si Dios está dentro de nosotros, entonces todo está dentro de nosotros. Cayce nos aconseja que sigamos el principio contenido en la Biblia, que busquemos primero el Reino que está dentro de nosotros. Todo lo demás vendrá por añadidura. En cuanto a la acción de la intuición, Cayce la aborda del mismo modo que el maestro de Zen enfoca el tiro con arco. El maestro no practica para conseguir tirar bien, lo hace porque es el camino que lleva hasta la verdad. No has de desarrollar la intuición con el fin de producir unos buenos resultados, como podría ser el llegar a ser un médium. Sigue la senda de la intuición porque conduce hasta nuestra auténtica naturaleza, el ser Uno con Dios. Para Cayce, este descubrimiento, al igual que el gran Secreto del Zen, es el verdadero premio, y el principal beneficio que se consigue al desarrollar la intuición.



El Secreto de a Unidad Unitaria
La idea que Cayce tiene sobre la intuición nos ayuda a entender cómo opera la intuición y qué la hace posible. La intuición no es una creación de la mente consciente. La mente consciente nos separa de las demás facetas de la vida con el fin de que podamos analizar la vida con nuestros sentidos. La mente consciente, que razona basándose en nuestros sentidos, asume que los conocimientos provienen de fuera. Tal suposición resulta evidente para la mente consciente. En cambio, la intuición opera basándose en otra suposición. La intuición presupone que existe una unidad subyacente en todo aquello que tiene vida. Hasta hace poco, esta apreciación intuitiva de la unidad solía estar limitada a la conciencia mística. Sin embargo, mientras nuestro siglo llega a su final, la propia ciencia está empezando a adoptar un punto de vista similar. La ciencia es la expresión última del punto de vista de la mente consciente, que utiliza su intelecto para perfeccionar un método de adquisición de conocimientos. No obstante, la ciencia ha descubierto en la práctica las limitaciones fundamentales de sus métodos favoritos. Si echas un vistazo a la sección de la Nueva Era de la librería de tu barrio o localidad, encontrarás una gran variedad de libros de reciente aparición sobre la nueva ciencia que está surgiendo. Libros como Sympathetic Vibrations (Vibraciones Simpatéticas), The Tao of Physics (El Tao de la Física), y The Dancing Wu Wei Masters (Los Maestros de Baile Wu Wei), explican cómo los modernos conceptos científicos constituyen un enfoque del mundo muy cercano al misticismo. He aquí un brevísimo resumen de la historia de esa nueva ciencia. La ciencia tradicional nos dice que el mundo se compone de átomos separados, entre los cuales existe cierto espacio. Suponemos que es necesario que se produzca una reacción en cadena, que un átomo tropiece con otro y así sucesivamente, para transmitir un efecto a través de un espacio. Ahora bien, cuando la física moderna examinó el átomo desde muy cerca, descubrió que éste se desvanecía. Al parecer, se trata más bien de energía. Consideramos que el átomo se parece a una cosa, pero en realidad se parece más a un suceso. Además, da la impresión de que entre los átomos-sucesos existe una conexión instantánea, como si entre los mismos no hubiera ni tiempo ni espacio. Esta conexión aparentemente imposible también es válida para la mente que los observa. La energía atómica es tan extraña que incluso reacciona arte la conciencia del observador, De todo ello puede extraerse la conclusión de que mente y materia constituyen un todo unitario e indivisible, Piensa que la mente y la materia son un baile de energía unido, único e indivisible.



El término que Cayce utiliza para aquello que la ciencia moderna está llegando a aceptar es Unidad. Existe un espíritu, o energía, que une toda la Creación. Impregna todo. Une todos los átomos del universo. Pone en conexión a todos los seres humanos, unos con otros y con todos los demás elementos de la creación, Aún cuando nos parezca que somos seres separados y desconectados, cada uno de nosotros es una extensión del espíritu del Creador. Lo que le sucede a uno de nosotros nos afecta a todos. Hay una ecología psíquica unificada entre todos los sucesos de la creación, Cayce explicó que Dios creó las almas humanas a partir del propio ser del Creador. Cada alma es una proyección de Dios, del mismo modo que nuestros pensamientos e imágenes son una proyección de nuestra mente. Aunque cada alma tiene su individualidad, todas las almas son un espíritu. Además, cada alma es reflejo de toda la creación. Cada alma es un universo en miniatura, modelo de un universo más grande. Cayce dijo que el alma era igual a una gota de agua del océano, La gota es un océano en miniatura y tiene todos las ingredientes de ese océano. Por tanto, dentro de cada persona está el conocimiento íntimo de toda la creación. Cuando Cayce afirma que cada uno de nosotros es un modelo en miniatura del universo no hace sino repetir una antigua enseñanza mística. Asimismo, esta afirmación se está convirtiendo en un tema recurrente de la nueva ciencia En este nuevo lenguaje se afirma que la creación es holonónica, término basado en las propiedades del holograma de láser. Es ésta una forma de pensar en la unidad de la vida. La mayoría de los libros científicos de la Nueva Era incluyen comentarios sobre este tema. El desarrollo de la holografía con láser ha hecho que ciertos conceptos, tales como las enseñanzas de Cayce en relación con la unidad, resulten más vitales y excitantes, y al mismo tiempo menos filosóficos o místicos. La unidad es algo real, si bien todavía resulta difícil de captar o cuesta creer en ello. Cuando un rayo láser es proyectado sobre una lámina holográfica, rebota y proyecta en el espacio una figura tridimensional. Es posible caminar alrededor de esta figura y ver desde todos los ángulos el objeto, que parece sólido y muy real. La propiedad holonómica del hológrafo queda patente si uno coge la lámina y la rompe en muchos trocitos. Todos los trocitos, incluso el más pequeño, recrearán en el espacio la totalidad de la figura tridimensional. Misteriosamente, cada pedacito de la lámina holográfica contiene la totalidad de la imagen. Según las palabras de Cayce, un alma es un pedazo del holograma completo, que llamamos creación o Dios. Cada alma conoce el todo. Por eso, explica Cayce, el ser vidente es un atributo del alma, natural e inherente, La intuición se inspira en este conocimiento universal que está psíquicamente al alcance del alma.

La Mente Superconsciente
Evidentemente, como puede deducirse a partir de esta descripción del alma, nuestra mente debe de ser más de lo que parece ser a los ojos de nuestra conciencia. En el modelo de la mente que nos presenta Cayce, la mente consciente es la mente inferior. La mente consciente observa los detalles con una gran precisión, como si fuera un ratón, pero su vista no alcanza muy lejos, no es como la del águila. Ahora bien, existe una mente que ve como las águilas. No es la mente consciente, sino lo que Cayce llamó mente superconsciente. Una vez Cayce tuvo un sueño en el que la mente aparecía representada por un embudo. Su extremo abierto descendía desde el infinito y se extendía hacia abajo hasta formar una pequeña mente separada (Figura 1). Esa pequeña mente es la mente consciente, lo que el alma emplea para centrarse en la realidad física. En otra ocasión, imaginó que la mente era una estrella con muchas puntas, cada una de las cuales era un embudo que se desarrollaba a partir de la mente universal hasta convertirse en la punta de la mente consciente del alma (Figura 2). Hacia el infinito


Relación entre las Mentes Conscientes Individuales y la mente Universal Figura 2 La idea que Cayce tiene de la mente presenta unas características sorprendentes. En primer lugar, sólo hay una mente. Esta realidad única y viva es la mente universal tenemos en común. Es un concepto difícil de captar. En términos modernos se denomina mente transpersonal. Esta expresión viene a significar que a excepción de la mente consciente, la mente no es algo personal, sino algo compartido por todos. La mente es igual que el aire que compartimos. Aún cuando cada uno de nosotros tiene unos pulmones individuales para tocar dicho aire, solamente hay un aire. En segundo lugar, la mente recuerda todo. Cayce llama a este aspecto de la mente Registro Akáshico, o Galería de Registros. Todo aquello que la humanidad ha experimentado está grabado en el Registro Akáshico. En tercer lugar, entre el nivel de la mente universal y el de la mente individual consciente está el área de la mente subconsciente. Todos tenemos nuestra propia porción de mente subconsciente, pero no existen fronteras en este área. Todas las mentes subconscientes, tanto las de los vivos como las de los muertos, están en contacto. Aprenderemos más sobre las implicaciones de un hecho tan asombroso. En cuarto lugar por muy importante que sea la mente consciente para hacer frente a todo lo relacionado con este mundo, ésta no es más que la punta de la totalidad de la mente. La mente consciente se centra y especializa fundamentalmente en las sensaciones relacionadas con el mundo físico, y tiene unos límites muy bien definidos. En la mente consciente, cada uno de nosotros aparece claramente separado de los demás. Finalmente, hemos de decir que estos niveles de la mente constan de sus propios canales de información (Figura --). La mente consciente es un canal de información sensorial. Obtiene la información del exterior de la persona. La mente subconsciente es un canal de información telepática. Extrae información de los pensamientos y experiencias de otras personas. La mente superconsciente es un canal de clarividencia, o saber universal. Obtiene la información directamente a partir de la unidad de todo lo que tiene vida. La intuición es un super-canal que aprovecha toda la información que llega hasta nosotros por los demás canales. Cuando la intuición emplea la imaginación como medio de expresión, habla a través de visiones y expresiones simbólicas, Cuando se sirve de las sensaciones y emociones, habla a través de impulsos o prontos. Cuando utiliza pensamientos, puede hablar a través de una voz que oímos en nuestro interior. Al explorar los caminos por los cuales es posible canalizar la información psíquica, la sabiduría y la orientación, nos remitiremos a lo que acabamos de decir sobre la mente, Partiendo de esas premisas básicas sobre la mente, Cayce nos ha proporcionado una vía para comprender qué hay de misterioso y desconcertante en el fenómeno de la canalización.

Los Canales de la Mente Figura --


Desarrollando la Intuición
Las experiencias intuitivas nos han venido a la mayoría de nosotros de forma espontánea. Se han producido inesperadamente. No obstante, Cayce nos anima a aprender a desarrollar nuestra capacidad intuitiva. Para ello, sugiere que recordemos estos principios fundamentales: 1) La intuición existe gracias a nuestra unidad esencial con la creación. Cuando uno llega a ser consciente de que forma una unidad con la vida, toma mayor conciencia de su intuición, 2) La intuición surge al armonizar simpatéticamente con el objeto de la misma. La empatía es una forma de armonía. El amor es la modalidad de armonía más elevada. --) La necesidad de conocer una cosa, normalmente para protegernos u orientarnos, estimula la intuición. --) Los conocimientos de carácter intuitivo provienen de nuest