Las mujeres romanas, ¿sumisas o emancipadas?

Estás escuchando curiosidades de la historia de historia national geografic hoy hablaremos del papel de las mujeres en roma en la antigua roma el comportamiento de las mujeres respetables debía ajustarse a un ideal femenino muy preciso el de la matrona sumisión era tener hijos e hijas en el marco de un matrimonio controlado y educarlos en los valores tradicionales y desde la infancia las niñas eran encaminadas a cumplir ese papel en la ceremonia de los responsables se colocada a la prometida aún una niña un anillo en el dedo que por ello se llamaba anular del que se pensaba que partía un nervio que iba al corazón a partir de ese momento la niña esperaba el matrimonio como el acontecimiento más importante de su vida con el iniciaba su función reproductora y de mantenimiento de los valores nacionales educando a las hijas y a los hijos en los principios del patriotismo romano la mujer estaba sometida a un orden patriarcal en el que eran los varones quienes controlaban su sexualidad y capacidad reproductiva para ello se aplicaban normas y leyes de gran dureza toda relación fuera del matrimonio incluso si las relaciones las mantenían mujeres solteras o viudas se consideraban delito y podían ser castigados por el cabeza de familia o pater familias sin necesidad de juicio del siglo segundo antes de cristo catón afirmaba no sin satisfacción que si el marido sorprende a la mujer cometiendo adulterio puede matarla impunemente mientras que si es la mujer la que sorprende al marido no puede tocarlo a él ni siquiera con un dedo según recogía más tarde auxilio asimismo aunque una mujer deseas ser madre si el pater familias no quería y se dijo podía obligarla a abortar sin que su comportamiento fuera jurídicamente reprochable el absoluto control que ejercían los hombres sobre la capacidad productiva de las mujeres se refleja en una singular costumbre romana comparable con lo que hoy se viene denominado gestación su probada o vientre de alquiler cuando un matrimonio no tenía hijos era frecuente que las matronas romanas fértiles realizarse en un servicio patriótico también en este caso gratuito que consistía en prestarse como vía entre gesta ante esta práctica si bien solo se realizaba entre personas que un cierto nivel social es recordada por plutarco los romanos se prestan las mujeres cuando alguno de ellos no tiene hijos a diferencia de los espartanos que emparejan a sus mujeres con otros conciudadanos cuando desean hijos vigorosos los romanos ponen en circulación a las mujer es eso significaba que el marido enviaba su esposa embarazada a casa del amigo estéril que reconocía como legítimo al hijo cuando nacía también séneca menciona este tipo de préstamo como un servicio que los amigos se hacían entre sí en caso de esterilidad masculina si bien en su opinión se trataba de un exceso de disponibilidad más allá de su papel de madres las mujeres sufrían innumerables limitaciones legales no podían hacer testamento y estaban de por vida sometidas a tutela masculina en todos los negocios jurídicos que realizarán en algunos casos no eres daban ni podían disponer de sus bienes en favor de sus propios hijos igualmente las mujeres estaban ex excluidas de la vida política no se les permitía votar en los comicios donde se elegía los magistrados y por tanto tenían prohibido el acceso a los llamados oficios viril es esta marginación se mantuvo lo largo de toda la historia de roma como pone de relieve en el siglo tercero después de cristo el jurista golpean o las mujeres están apartadas todas las funciones civiles y públicas y por ello no pueden ser jueces ni tener magistratura y actuar como abogadas ni intervenir en representación de alguien ni ser procuradores su coordinación jurídica y política de la mujer se justificaba les diversos modos el filósofo séneca por ejemplo afirmaba que los dos sexos contribuyen de igual modo a la vida común pues uno está hecho para obedecer y otro para mandar también se haría que la exclusiva dedicación de la mujer a la familia la inhabilitaba para el ejercicio de los oficios public acoso otros se referían a la inferioridad natural de las mujeres y más precisamente a su debilidad de juicio o limitas anime conforme al mito de la constancia femenina que tanta trascendencia jurídica y literaria ha tenido a lo largo de la historia posterior así se manifiestan los textos jurídicos los antiguos quisiera que las mujeres aunque fueran de edad adulta estuvieran bajo tutela a causa de la ligereza de su espíritu escribía el jurista gallo refiriéndose a la ley de las doce tablas el código legal más antiguos de roma sin embargo no puede decirse que las mujeres romanas vivieran totalmente resignados a esta sumisión legal a lo largo de la historia muchas encontraron resquicios para hacer valer sus intereses e incluso plantearon desafíos abiertos a la supremacía masculina así ocurrió a propósito