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Lankavatara Sutra — Las Falsas Imaginaciones y el Conocimiento de las Apariencias
  • 17/11/2013
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Lankavatara Sutra — Las Falsas Imaginaciones y el Conocimiento de las Apariencias

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Descripción de Lankavatara Sutra — Las Falsas Imaginaciones y el Conocimiento de las Apariencias

La causa-efecto puede dividirse en seis elementos: causa-indiferencia, causa-dependiente, causa-posibilidad, causa-agente, causa-objetivo, causa-manifestante. Causa-indiferencia significa que: si la discriminación no está, no hay poder de combinación y por ende ésta última no tiene lugar o, si está presente, hay disolución. Causa-dependencia significa que: los elementos deben estar presentes. Causa-posibilidad significa que: para que una causa se vuelva efectiva deben converger, adecuadamente, las condiciones internas y externas. Causa-agente significa la presencia de un principio investido de autoridad suprema como un rey soberano que afirma a sí mismo. Causa-objetivo significa que: a fin de ser una parte del mundo objetivo, el sistema-mente debe existir y alimentar su continua actividad. Causa-manifestante significa que: mientras la facultad discriminatoria del sistema-mente se mantiene ocupada, las marcas individuales se revelarán como las formas se vuelven evidentes al encender una lámpara.

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