Curso de Filosofía: Marsilio de Padua, la insurrección contra el Papado.

Un saludo estimados oyentes. Ya estamos en pleno siglo XIV. Y he considerado muy necesario conocer a Marsilio de Padua, el hombre que sintetizó en su obra Defensor Pacis los anhelos de las naciones que trataban de sacudirse la autoridad papal que hasta entonces tantos logros les había proporcionado. Puede parecer extraño un episodio de este tipo aquí, pero entender a Marsilio y la fragmentación y luchas políticas en la Europa del Trecento nos facultará para entender mejor a Guillermo de Occam, al que con razón podemos tildar como el "último medieval y el primer renacentista".
Tampoco hemos de olvidar que la teoría política tradicionalmente había pertenecido al saber filosófico y que es plenamente justificado su tratamiento por nuestra parte.

Audio con los siguientes temas:
1. CONTEXTO POLÍTICO DE LA VÍA MODERNORUM. El imperio se nacionaliza perdiendo mucho de su carácter universalista. Dos príncipes alemanes se presentaron como sucesores a Enrique VII y ninguno de ellos es ratificado por Juan XXII. Tras vencer en guerra Ludovico a Federico, pensó que tendría el beneplácito del Papa, pero no fue así y se puso en su contra.
2. VIDA DE MARSILIO. En 1326 dos profesores de París se presentan ante Ludovico para ofrecerle toda su potencia intelectual para luchar contra el papado. "El Imperio os pertenece de pleno derecho, y como Emperador debéis restablecer el Orden en el mundo" Le diría Marsilio a Ludovico.
3. HOSTILIDAD A LAS PRETENSIONES PAPALES. La teoría política de Marsilio surge de la realidad que se estaba viviendo en su tiempo, tal y como ocurrió entre los griegos. Pero lo que movió ardientemente a Marsilio a escribir su libro fue el odio hacia el Papado.
4. LA NATURALEZA DEL ESTADO O DE LA LEY. Observa Marsilio que la interferencia del Papado y los sacerdotes en el Estado es uno de los motivos de la guerra y conflictos sociales. La Ley del estado es superior a la de la iglesia, porque esta no es verdadera ley.
5. LOS PODERES DEL ESTADO. Marsilio separó los poderes ejecutivo y judicial por una parte en la persona del príncipe y por otra el legislativo en uno o más legisladores.
6. JURISDICCIÓN ECLESIÁSTICA. La Iglesia está bajo la autoridad del estado. El Papa es un sacerdote más, no es pastor universal.
7. CORONACIÓN LAICA DEL EMPERADOR EN ROMA. Se continúa narrando los acontecimientos de la rebelión de Ludovico de Baviera y su coronación al margen del Papa, que además es condenado por el Emperador a los pies de la Basílica de San pedro en Roma.
8. CONCLUSIÓN. Aunque sus ideas fueron luego tomadas por los reformadores religiosos él no fue reformador, sino un cipayo al servicio del Emperador.

Nota: la imagen del icono del audio corresponde al Emperador Ludovico de baviera o también conocido como Luis IV de Baviera.